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2299;）墨家教育更是坚持“实践本位”原则.墨子说：“士虽有学,而行为本焉.”（《墨子修身》）墨子再三强调：“口言之,身必行之”,（《墨子公孟》）反对只说空话而不务实事、言行不一.

朱熹十分重视“力行”,要求将所学知识付诸实践,转化为行为.“夫学问岂以他求,不过欲明此理,而力行之耳.”“故圣贤教人,必以穷理为先,而力行以终之.”（《朱子文集》卷五十四）王守仁明确主张“知行合一”.他说：“我今只说个知行合一”（《王阳明全集卷三传习录下》）“知行原是两个字说一个工夫.”（《王阳明全集卷六答友人问》）“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成.”（《王阳明全集卷一传习录上》）在王守仁看来,知行的转化和互动是成就理想人格的重要因素.

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颜元强调“力行”,反对闭门静坐读书.他认为：“读书无他道,只须在‘行’字上著力.”（《颜元集颜习斋先生言行录卷上理欲第二》）“只向习行上做功夫,不可向言语、文字上著力.”（《颜元集颜习斋先生言行录卷下学须第十三》）实践,不仅可以了解社会、体察民情、获得真知、增长才干,而且可以磨练意志、砥砺人格、完善自我、成就人生.当前,党的十八大拉开了新一轮深化改革开放的序幕.我们既面临着重要的发展新机遇,也面临着前所未有的困难和挑战.广大青少年应当积极投身到火热的改革大潮中,勇于到条件艰苦、国家需要的边疆、基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿,深入社会、深入基层、深入群众,掌握真才实学,磨练坚韧意志,陶冶健全人格,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材.

责任编辑/李书华

“弘毅”与人格修养参考属性评定
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