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【摘要】语文教学除了要培养学生熟练运用母语的工具性能力外,主要是培养学生的感知能力和情感能力、想象力与理解力,因为语言并非是单纯的工具或媒介,人是社会中语言的动物,人的生命知觉、直觉与语言是同一的.

【关键词】语文教育；人；健全的人格

中图分类号：G62文献标识码：A文章编号：1006-0278（2014）03-200-02

“语文”的叫法是从“国文”、“国语”等转变而来的.新中国成立后,全国出版了统一的“语文”课本教材,从此“语文”成为一门新建的学科,并从此开始了社会主义“语文”教学的新时代.最初之所以这样称呼,其解释应该是这样的：“语”是指“口语”,“文”是指“书面语”.即要求中小学的语文教学必须充分重视“口语”和“书面语”训练任务,并将此要求定为语文教学的目标.这种划时代的转变和解释,经过近六十年的教学实践,尤其是围绕考试的教学模式,那些被砍掉的更重要的意义不得不引起我们的注意和重新思考.

现在,随着改变“应试教育”而强化“素质教育”的呼声,“语文”的更深刻的意义解释也逐步被从新认识.个人认为,“语文”之“语”除了最浅层的“口语”外,它更应该指的是一种“话语”,而“文”除指“书面语”外,更应该指的是一种“文明”.一句话,“语文”教育不是简单的要求学生做到“识文断句”、“能说会写”,而是要传载一种文明,一种“话语”所预示的社会状态.“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”.这即是表明“语文”教育除了让学生拥有“工具性”的交际技术外,更重要的是让学生形成良好的个性和健全的人格.

长期以来我国的中小学语文教学一直强调学生对“文字”或“文章”的机械记忆,甚至老师们将很多公式性的总结应用于“释词”、“文章分段”、“概括段落”大意直至“归纳中心思想”.这好像“语文”的教学与数学的教学都是一样的模式和客观性,然后将这些学习成果熟练运用通过各种考试,只要学生能通过考试,即为老师们的教学成果.而恰恰是这样的教学或认识,使得我们把那些活泼可爱,充满灵气或幻想的孩子们当成了机器.就像是一台没有装入任何软件的电脑,我们做的工作就是给他们装入“windows”软件,如果需要某台电脑用了处理文字,就再给它装上“word”软件,如果需要用来处理数据,就装“excel”软件.他们被成功装完软件后,就是这个社会需要的“人材”.

其实,人类历史上文字符号的出现是人类从野蛮进入文明的标志,文字是文明的载体,一种文字是一种文化的表现形式.虽然文字对于我们来说就像会发出某种声音一样直接便利了我们和其他人的交流和沟通,把它们作为一种工具是最直接的,但是“语文”教育中的意义如果只把它看成是一种必须的工具来教学,那这样的教学则面对的不是人,它可以是任何其它对象,或者就像我们训练鹦鹉或猩猩的方式.德国著名教育家福禄培尔在《人的教育》一书中说：“自然致力于表现力的本质、力的作用的原因和作用本身.语言则表现生命本身和作为一个整体的生命,致力于把生命揭示出来,并实际上在揭示这样一种生命”.这说明,首先,人不是机器.人不单单是一个生命体,而且是具有精神的生命体.如果语文教育无视学生的这一特征,即使我们坚持“文以载道”甚至“文以灌道”,坚持“文道结合”、“语文教育和

关于语文教育方面论文范文集思想教育的统一规律”,但最终的结果是语文教育变成了语文“驯化”.

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语文教育就如福禄培尔所说,就是要通过语文教学来把学生生命中的潜能,生命中的潜能的感性和理性都挖掘出来,让它们得以发挥,而不是把学生看成电脑,用公式化、程序化的方式给他们装入“程序”.语文教学除了要培养学生熟练运用母语的工具性能力外,主要是培养学生的感知能力和情感能力、想象力与理解力,因为语言并非是单纯的工具或媒介,人是社会中语言的动物,人的生命知觉、直觉与语言是同一的.

人的教育是一个生命的过程,不但每一个体有其独特性,而且每一生命阶段也有其独特性.孔子的“因材施教”观点表明他重视个体的独特性,但除此之外,还应重视个体不同生命阶段的独特性.美国社会心理学家戈勒曼研究表明,一个刚出生的孩子在6-8周的时候,他们只具有满足感和安全感,惊讶、厌恶和沮丧等表情,在34个月时知道了快乐和生气,在8―18个月时知道悲哀,害怕和亲切感等内容,2岁以后有骄傲感和内疚,5至6岁时才能具有社会情感和安全感,此后逐步拥有谦虚和信任,嫉妒和哲学思考这样的情感内容.这说明语文教育要遵循人的生命成长过程,不可“拔苗助长”.我记得小时候有一篇课文是鲁迅先生的文章,叫《闰土》.这篇文章前面部分描写乡下孩子们的生活状况：看瓜、捕鸟、捡贝壳等等,文章写得流畅,通俗易懂,更和我们乡下孩子的生活相似,所以很快就能背诵并理解.可是后面的就无论老师如何讲,我是无法理解的,直到自己大学毕业工作后一次回老家的经历才把该文章的后面部分理解清楚.现在想来,一个成年人的经历才能理解的“话语”,孩子们如何得以理解啊!即使孩子们真的理解了,那是多么的可怕.就如美国著名文化批评家尼尔波兹曼著《消逝的童年》一书中所传载的观点：成人化的儿童可以定义为一个在知识和情感能力上还没有完全发育成熟的成年人,尤其在特征上跟儿童没有显著的区别.当我们看着那些3、4岁的孩子用成熟的电视剧语言来武装自己,这些幼童甚至会使用电视剧的成人社交手法来表达情感,而他们的父母都觉得自己的孩子如此聪明和懂事,父母们反而乐在其中.儿童们提前了解了成人的世界,于是他们不再好奇,变得冷漠,父母、老师在儿童面前也不再是权威.或许孩子们没有了童年就如我们没有了春天一样令人可怕.

语文教育职称论文撰写技巧
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