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对话,灵魂的融合.而他们的这份坚定的信念源于那个年代人们群体性的干净、纯真、质朴.而这样的干净、纯真、质朴最根本的在于人们没有过多的杂念,人的简单.影片通过舒缓的节奏,简单却打动人心的音乐以及质朴的画面,展现出了一种唯美的电影质感.节奏并未如同戏剧那样具有强烈的戏剧冲突,只是在“老三”载着静秋骑车时的那段场景稍有加快,而此部影片更多的如同一杯温润而清新的茶,让人静静地品尝,淡淡回味.在这样缓缓的节奏中,音乐出现的次数也并不多,但仅有的出现的几次,却是点睛之笔,为影片淡淡的感觉又增添了一层轻纱.镜头的选择与处理并未像张艺谋之前的几部影片那样讲求宏大,而是回归到张艺谋最初几部影片时的细腻和朴实.大多是自然的花草以及树叶后的点点阳光和潺潺的碧波.而这样的一种细腻与朴实,正是最真实的美.而这种唯美,则恰好体现出了那个年代人性、人情的纯真,纯朴与朴实.因此,整部影片舒缓的节奏、简单的音乐和细腻朴实的画面所表达出来的纯真、纯朴、朴实、清新、自然和返璞归真的主题,恰恰是张艺谋作为一名艺术家对于民族人性、灵魂性的关注与反思.然而,反思的代价便是直面残酷,回味着唯美的主题,当今社会的纯真、纯朴,人性和人情的缺失越发叫人心痛.这样的艺术般的情操,当面对商品经济的强力诱惑与欲望的不断繁殖时,是那么的苍白无力.这种纯真、纯朴和质朴在这个信仰缺失、人清冷漠、喧嚣浮躁的时代,只能让人为之叹息.从观众来说,也能折射出当下人们的可怜,只能在电影院里短短的两个小时左右将自己置身于那纯真、纯朴和质朴之中,甚至还不是所有观众都是如此,有些仍然无动于衷.如此境地,人性与人情将会被侵蚀与漠视到何种程度?而我们又该如何成为更好的人?本篇论文出处 http://www.sxsky.net/yishu/04036819.html
《山楂树之恋》是一部简单的电影,将那个年代普遍的爱情抽离出来,成为珍贵的爱情呈现于这个时代.让观众在记忆与遗忘之间,进行自我反思,达成自我审视,回归简单纯粹的爱情世界.
三、电影美学分析之“悲剧”之美
悲剧,是电影艺术的重要种类,也是导演在塑造电影艺术之美、提高电影艺术性和情节性时惯用的表达手法.亚里士多德说过:“悲剧是对好人的模仿,喜剧是对坏人的模仿.”他认为悲剧集中崇高的美,有一定的情节,特定的对象,特定的人.悲剧是对人的恐惧及怜悯,在积极方面起到“陶冶”作用.黑格尔认为悲剧是矛盾冲突的必然性,正义非正义,善与恶,美与丑,是永恒的胜利.《山楂树之恋》以悲剧的爱情作为结局,塑造了一个凄美绝伦的爱情故事.
《山楂树之恋》全篇以“老三”和静秋的感情为基调,以山楂花为线索,讲述了老三和静秋从相识相知到相爱相离的四部曲.影片又以“文革”为背景让我想起了《平凡的世界》里德少平和晓霞,同样时代中的同样悲剧.
“我不能等你一年零一个月了,我不能等你到二十五岁了,但我会等你一辈子.”那些现实承诺都散去了,故事以悲剧收尾,我早已知道“老三”的死,但是看到“老三”带着那刻骨铭心的爱与静秋无助的呼唤离开了,我心中不禁被撼动.中国的结局都喜欢大团圆,我认为,悲剧才是最完美的结局,它能带来更强烈的震撼感.
“文革”的背景加重了故事的时代色彩,那样沉重,那样的包袱,我们也许无法体会静秋的感受.但那种艰辛与奋斗是现在所不能及的,而“老三”在“文革”生活中的一点一滴不仅感动了静秋,也感动了我们.生命纵无法延续,爱情却随山楂花一样依旧年年鲜红,那树下,埋着“我最爱的人”,这爱已超越了生命的存在,是一生的珍藏与财富.山楂花下,君寄相思意,山楂花下,为君续残篇.
“老三”曾说:“你所说的话,理解的我要执行,不理解的我要执行,所以你不要说言不由衷的话,因为我都信以为真.”一生遇君,三生相思.老三愿等你一年零一个月,愿等你到二十五岁,可是他却永别了.
临别时,他仍在隐瞒自己生病的现状,静秋四处打探无果.生死已定冥冥意,哪随伊人变春秋.“老三”用一生的余阴庇护了静秋的18岁,用自己的能力让静秋从不孤独,那纯
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正是这样的悲剧,才成就了它的美,才深深打动了观众.通过悲剧的爱情故事和悲剧的结局向我们展示了一种永恒的伟大的爱情主题,这样的悲剧呈现出来的才是埋藏于人性深处的美.
四、结语
通过以上的描述,《山楂树之恋》作为一部独特的美学作品,它以独一无二的爱情故事向观众展示了爱情的美丽,“纯粹”“简单”“悲剧”这些美丽的元素是导演塑造这部作品,展示美丽的表达形式,具有很高的艺术性和欣赏性.
[参考文献]
[1]周斌.论中国电影美学的特点与建构[J].上海大学学报:社会科学版,2009(02).
[2]周安华.文学性与影视化抒写[J].中国电视,2000(10).
[3]胡莎.山楂树下凄美的爱情悲歌――论小说《山楂树之恋》的爱情伦理观[J].华中师范大学学报,2010(01).
[作者简介]郭晓霞(1963―),女,河南焦作人,硕士,河南经贸职业学院副教授.主要研究方向:艺术设计.
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