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关于自然环境论文范文素材,与文化智慧讲义(两篇)相关毕业论文
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己之情,是冥冥中的生命深处的“木石前盟”的联系.为此曾发疯变傻,遭受毒打,直至陷入“掉包计”,最后“出家”.实际上贾宝玉全新的思想和行为,与当时社会礼教和家族利益产生了矛盾与对立,在人生之途遭遇了很多“困惑”.同时,曹雪芹书写他们的青春生活的过程与归宿不也有着“困惑”吗,到底人们应该怎样去爱,如何成长.林黛玉是一个真性情的女性,真诚的爱情给了她生活的勇气与信心,也带来了更多的不幸和悲哀.她用生命和生存的世界做过抗争,她的青春生活中有很深的苦痛和忧伤等也许我们每每阅读时,她的灵魂,还是我们的灵魂在哭泣,在流血,在询问：“若说没奇缘,今生偏又遇着她；若说有奇缘,如何心事终虚化?”“天尽头,何处有香丘?”“窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?”曹氏笔下有好多“?”叫人惊醒、深思,晴雯被无辜撵出大观园而遭伤害,薛宝钗忧思不已守空房,妙玉落难说明“欲洁何曾洁,云空未必空”,元春、迎春、探春、惜春姊妹的命运就是“原应叹息”么.这一一美丽善良的青春生命浸泡在“困惑”之中.另一方面,充满生气、活力和诗性文化荡漾的大观园竟然建造在肮脏污浊的现实世界之上,又被它包围,最后毁灭,为何美不能战胜丑恶呢,爱要遭到损害和摧残呢?那么,曹雪芹书写人生“爱”与“美”的困惑,无疑是《红楼梦》深刻的意蕴.（三）世界：一面是斗,一面是爱
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《西游记》《红楼梦》题材、表现方式和方法是迥然异同的,但它们都是写人生的大书.《西游记》是运用“神话”的形式“曲笔”写人类精神世界.《红楼梦》是直接切入,把生活高度地艺术化.这两部作品是继《诗经》楚辞和唐宋诗词后,也是在《西厢记》《桃花扇》之后,完成的文学高端产品,除艺术的继承与创新外,把中国儒道文化,和外来的佛文化都最大得以吸纳,是集世界文化精粹而“大成”的.《西游记》《红楼梦》所指向人的“真性情”和“善心性”可以统一起来,前者以“斗”为表征,大闹天空,取经途中战胜妖魔与险阻,表达人的自由精神与社会秩序的冲突；后者以“爱”为基点,展现人与人、与家族以及伦理关系的矛盾,描述“梦幻”与真实的生活“场”.二者深刻的揭示了人生过程中的困惑,并且在与人生困惑的斗争中,冲荡着文化批判精神.它们在中华民族文化背景中“互文”起来,男儿女儿、爱和斗,才是人类“完整”的生活,才有“真”与“善”完美的世界.
文学的文化意义,就在于从人的生活出发,表现人与现实的审美关系,揭示人类的命运.巴尔扎克在他的《<人间喜剧>前言》里,讨论艺术的社会功用时,对艺术家反问：“不应该进一步研究产生这些社会现象的多种原因或一种原因,寻出隐藏在无数任务、情欲和事件总汇底下的意义么?在寻找了（我没有说：寻到了）这个原因,这种社会动力之后,不是还需要对自然里面的根源加以思索,看看各个社会在什么地方离开了永恒的法则,离开了真,离开了美,或者在什么地方同它们接近么?”进一步对《西游记》《红楼梦》进行比较讨论,可以看到一群男子在困惑中“斗”,经历了人生精神历程,取得了胜利,是引以高亢歌唱的喜剧；还有一群女子在困惑中“爱”,经受了生活的苦难,被命运挫败了,流下了可歌可泣的悲剧.那么,读《西游记》《红楼梦》,深受孙悟空“斗”的精神鼓舞和林黛玉“爱”的真性情感染,这是生命的一种祈求――既要在人生中斗,又要爱.而且人无不处在与自然、社会和自我的矛盾中,那么,“斗”出全新的人生,“爱”使生活、生命美丽.这是我们在世界上生存的状态与理由,是文学给予的无比美妙的生活意义和精神力量.
二、人生雨滴蕴含的文化智慧
人生能以心灵聆听雨声几何?摒弃了当下生活中的喧闹繁杂,以虚空的心灵接纳生气淋漓的天籁之音,获得大自然给予的灵魂震颤,使精神得以滋润.这是一种文化自觉.
聆听雨声,看&#
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女儿和她的同学一起上街各自买了《诗经》和《宋词》,我不解地问这90后,你们怎么从时尚网络穿越到中华民族传统文化.她们回答的简单,记得上学时老师读过蒋捷《虞美人听雨》,那少年、中年、老年听雨颇有文化智慧味儿.
少年听雨：豆蔻年华的生命情节马克思论述人们认知社会生活时指出,“所以社会的人的感觉不同于非社会的人的感觉.”人的感觉“只是由于人的本质的客观地展开的丰富性”,所以,也就获得“主体的、人的感性的丰富性”.他明确地肯定,“那些能成为人的享受的感觉,即确定自己是人的本质力量的感觉”,剖析了其原因,“人的感觉、感觉的人性,都只是由于它的对象的存在,由于人化的自然界,才产生出来的.”从而得出结论,人在生活中,不仅要接触、感受大自然,而且要“人化”大自然,形成“有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛”,也就是人们要产生、发展文化化的感觉,这样才能体现“感觉的人性”,表现“人的本质力量”.宋代词人蒋捷以诗情叙写他少年、壮年和老年“听雨”的感觉,人生时期不同,生活的处境变了,那么,主体生命对大自然就有了异同的感受、感知.先看他“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.”寥寥意象,但勾画出那种独特的情境：风华少年,青春勃勃,欢歌笑语,明亮的红烛闪烁,映照着朦胧的罗帐,虽然有沉醉于温香软玉的迷离,但能静下心来,聆听窗外淅淅沥沥的雨落.这是一个怀揣梦想,情窦初开的时段,洋溢着青春浪漫的热情.
唐代诗人李商隐《夜雨寄北》,写他滞留蜀地、归期未卜的羁旅愁思：“君问归期未有期”.听雨声淅沥,也听到远在北方的妻子急切询问,他迟疑、深情回答,夫妻相思温情脉脉的“声音”画面.接着描述“巴山夜雨涨秋池”,黑夜迷茫,大雨滂沱,池水涨满,作者身处异乡,倍感孤独、凄凉,自然内心情感也汹涌难平.他与夫人王氏伉俪情深,盼望能速归故里,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的
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