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摘 要：《伦理道德史话》这本著作,主题思想紧紧围绕“在中西伦理文化冲突中,始终以中国伦理文化为主体”这条主线展开,论述方法上成功地运用了历史唯物主义方法论.对于青少年来说,是一本很好的伦理学普及读物.

关 键 词：伦理文化；伦理思想；历史唯物主义

中国是一个历史悠久的文明古国,曾经创造过光辉灿烂的历史文化,长期领先于世界其他文明,屹立于世界东方.

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然上下五千年的文明,涉及政治、经济、军事、文化、艺术、哲学等各方面,内容繁杂、博大精深.如何深入浅出的使当代广大青年了解并掌握自己的历史,取其精华、提高素养,为现代化建设做出应有贡献,《伦理道德史话》正是禀承这样一种精神诞生了.

马勇先生所著的《伦理道德史话》,除引言外,共十一章,篇幅不大,但内容全面,说理清晰、通俗易懂.在主题思想、研究方法诸方面有独到之处,可为广大青年学习与研究提供丰富而宝贵的借鉴.

一、主题思想紧紧围绕“在中西伦理文化冲突中,始终

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文化,就是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.俗话说“欲灭人之国,必先灭其史”,这里面的史其实主要指的就是文化.世界文化是多元的,无论西方文化还是中国文化各有其产生的独特历史背景,在各自历史发展中都起到了不可代替的文明传承与凝心聚力的作用.

伦理文化是文化的重要方面,也是核心组成部分.中西方伦理文化几个世纪以来先后经过了几次交流与冲突,每次碰撞虽然大都是外来伦理文化主动输入,中国伦理文化处于被动迎击状态,但每次都是先进的中国人以民族伦理文化为主体,站在民族伦理文化立场上对外来伦理文化进行吸收与借鉴.

《伦理道德史话》将中西伦理文化冲突主要概括为两次,即第一次是东汉末年由印度佛教文化东来而引发的中印伦理冲突,第二次是明清以来由西方文化的输入而引发的中西伦理文化冲突.

在第一次中印伦理文化冲突中,作者认为以双方经过长期交融,取得某种共识从而达到合流的形式而结束.本部分内容虽然没有作为本书的重点内容来阐述,但在中国伦理文化对印度佛教进行有限认同、部分合流并大力吸收、借鉴从而繁荣自我的论述上即可以看出作者始终以中国伦理文化为主体,站在本民族伦理文化的立场上对外来文化进行有效取舍与评析.

第二次中西伦理文化冲突是全书的主要内容,大致可以概括为早期传教士传教时期、中体西用时期；个人本位与社会本位对立时期、全球化与信息化时期.在这几个时期里,面对与西方伦理文化的交流与碰撞,中国伦理文化有过妄自尊大、也有过自感不足,更有过迷失方向的茫然.

在分别评述西方伦理文化输入的原因背景、中国伦理文化的应对策略及双方冲突的旧矛盾解决新矛盾不断产生的矛盾运动过程时,作者也是始终以中国伦理文化为主体展开论述.

在中西方伦理文化冲突中,始终以中国伦理文化为主体,这既是正确对等、合理继承、创新与繁荣发展中国伦理文化的前提,也是提高民族自尊心与自信心,保持民族特质的需要.

中西伦理文化差异万千,凝聚着各自民族的历史和传统,体现着特有的性格与精神风貌.在互相冲突与交流中,不能苛求一致,只能是互相吸取对方的有益成分来丰富与发展自己,而不能为了寻求一致,而抛弃自己民族伦理文化的特色.反之,或沦为对方的付庸,或失去自身之所以有别于其他从而存在的价值.

二、成功地运用了历史唯物主义方法论

历史唯物主义方法论是认识世界与改造世界的科学的方法论,也是学者们做学问时常用的方法论,《伦理道德史话》通过运用该方法成功地分析了中国伦理道德观念与社会发展的各阶段的客观现实之间矛盾的关系.

众所周知,历史唯物主义认为道德作为特殊的社会意识形态和价值形态根源于一定的社会存在,并对其发挥反作用的社会功能.因此,考察和研究伦理道德的变化应当始终注意研究当时社会的客观现实,尤其是在社会变革的时代更应如此.

本书认为,在古代,随着生产力与生产关系的矛盾运动,奴隶制生产关系、封建制生产关系分别适应了当时的社会生产力发展的需要,站稳了经济基础的历史脚跟.与之相适应的是,特定的诸如亲亲尊尊、三纲五常的伦理道德等思想上层建筑便应然而生.

近代以来,天朝上国的迷梦被打破,中华民族几乎面临亡国灭种的现实.在救亡图存的年代,无论是洋务派还是维新派通过对比中西文化之优劣,在骨子里都认为中华文化是世界上最优秀的文化,外来文化的引进只能作为一种中华文化的有益补充或完善,于是“中学为体,西学为用”的伦理道德观念充塞于中华大地近半个世纪.包括之后的新文化运动的兴起、风起云涌的革命浪潮不断高涨、现代化与信息化的蓬勃发展等社会实际情势决定了伦理道德观念必须不断演进更迭与丰富发展,否则就无法跟紧历史的脚步,更无法发挥应有的思想指导作用.

作者对不同的时代主题产生的不同的矛盾冲突从而引发伦理道德观念的不断演变的精彩论述,环环相扣、推理严密,体现了强烈的历史厚重感与鲜明的时代气息,也让读者深刻感受到了历史唯物主义方法论的力量.

《中国伦理道德史话》从中西伦理文化互相消长与冲突入手,展示了中国传

统伦理道德的发展、演变的过程及其在当代社会的发展趋势,内容详实、论述充分,清晰地为读者梳理出了一条了解中国伦理道德发展的主线.这对于在伦理思想史尤其是近现代伦理思想史方面的知识相对匮乏的广大青年来说,真是一本极好的伦理学普及读物.相信本书的出版发行,对当代德育事业的大力发展定会产生积极而深远的影响.

（作者单位：健雄职业技术学院,江苏太仓215411）

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