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活中确立有规则的制度,但我们必须看到,创造这些规则的目的是应对和满足生活的需要,就像迪金森所言“我们所需要的不只是一个具有确定的一般性规则的制度,我们还需要该制度中的规则是以正义为基础的,换言之,是以对人性的某些要求和能力的考虑为基础的”.另外,作者还讨论了正义与理性、自然法、自由、平等、安全、共同福利等法哲学范畴的关联,但这个问题太复杂,作者也不得不感叹“正义有着一张普洛透斯似的脸,变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌.当我们仔细查看这张脸并试图解开隐藏其表面背后的秘密时,我们往往会深感迷惑”.3.法律是正义与秩序的综合体
法律旨在创设一种正义的社会秩序,博登海默认为,“一个法律制度若要恰当地完成其职能,就不仅要求力求实现正义,而且还致力于创造秩序”.即不存在无正义的秩序和无秩序的正义这两种极端情况,所以需要正义与秩序两者存在一种平衡.也就是说“在一个健全的法律制度中,秩序与正义这连个价值通常不会发生冲突,相反,他们往往会在较高的层面上紧密相连、融洽一致.”可见,作者在“一较高的层面上”将秩序和正义连接起来的中介乃是法律,那如何保证两者在法律中均衡的价值纠纷?作者并没有在书中作出明确的说明,这也是本人最为疑惑的地方.
（三）对本书第三部分的解读
在第三部分法律的渊源和技术中,博登海默先生探究了法律制度为实现其目标而运用的工具、方法和技术方面的机制.具体分为法律渊源、法律与科学方法、司法过程中的技术展开论述.而这几章的具体内容也体现着博登海默先生的综合理念.以法律渊源部分为例,博登海默先生集中批判了法律实证主义将法律视为国家命令进而将法律渊源局限于法律正式渊源的观点,认为这必将导致法官独断专行.因此,他认为法律渊源还包括正义标准,理性与事物之性质、个别衡平、公共政策、道德信念和社会倾向、习惯法等一系列非正式渊源.即他将法律渊源划分为两类,正式渊源与非正式渊源,当正式渊源完全不能为案件的解决提供审判规则时,依赖非正式渊源也就理所当然地成为一种强制性的途径.在法律技术的章节,博登海默重点论述了法律自身的概念,各种推理方法以及司法过程中的技术.
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二、读完本书的感想
通读完本书后发现,关于什么是正义的理解,的确很难下一个明确的定义.在本书中,作者介绍了各个时期各个学派的学者们对正义的探讨.在第一部分就简要地介绍了柏拉图对正义的理解,柏拉图认为,正义是“一个人应当做他的能力使他所处的生活地位中的工作”.人生来就是不平等的,正义的执行应当是“不据法律的”.接着他的学生亚里士多德对正义作出了进一步的分析,他将正义划分为分配正义与矫正正义.他认为正义是存在于“某种平等”之中的.而中世纪经院哲学最伟大的代表人物托马斯阿奎那,他把正义定义为“一种习惯,依据这种习惯,一个人根据一种永恒不变的意志使每个人获得其应得的东西”.后来,康德将正义定义为“一些条件之总和,在那些条件下,一个人的意志能够按照普遍的自由法则同另一人的意志结合起来”.还有实证主义和法律现实主义的代表人物凯尔森和罗斯,他们两个都认为,“正义问题是一个虚假问题,是一个根本无法根据理性分析而被明智探讨的问题”.从以上学派的观点可了解到正义是法理学永恒的话题,人类对正义的追求是无止境的,就像博登海默先生所说的对正义的探求是永无止境的,而且是充满了困难.笔者认为正义不管是过去,现在,还是未来,它依然存在于我们的法理学中,因为正义是法律内在的最高价值与人类最基本的要求.
另外,《法理学――法哲学及其方法》这本书作为综合法学的代表作,笔者在认真研读时试图想从中得出一些结论性的东西.但在读完全书之后,却令我失望.里面几乎没有什么结论而言,纯粹是对不同流派的思想和主义的单一整合,充满了矛盾和迷惑.在作者看来,秩序是必要的,正义也是不可缺少的.在实现秩序时,要关照正义,在追求正义时,要兼顾秩序.但事实却是,这两种价值往往是相冲突的,该如何实现两者关照与兼顾的完美结合?这是我最想弄明白的,但却是作者没能回答的.
通过阅读博登海默这本书,本人深深体会到有关他的综合法理学的思想,特别是他把整个西方法理学各个学派的理论从“分化”走向“综合”的观点,体现了他的一个“综合”思想构架,内容丰富,逻辑严谨,结构清晰.该书涉及了现有知识范围内几乎所有的法理学的因素,不仅纵向介绍了西方法学史,而且更力求对法律的价值、概念和事实都进行阐述,为我们进一步研究法理学提供了丰富的写作素材和详实的理论基础.
参考文献：
[1][美]博登海默著.法理学-法律哲学与法律方法[M].邓正来译.北京：中国政法大学出版社,1999.
[2]叶明,叶世清.法理天空用精取宏-评《法理学：法律哲学与法律方法》[J].西南政法大学学报,2004,6（2）.
[3]蔡利平,袁静.创造一种包含有正义的社会秩序的法理学-读博登海默的《法理学――法律哲学与法律方法》[J].天府新论,2005年11月.
[4]黄英.读《法理学――法律哲学与法律方法》[J].天府新论,2007年12月.
[5]彭军菊.正义,法理学中的永存话题-评博登海默《法理学：法律哲学与法律方法》[J].法律与社会,2011年04月（中）.
（作者单位：华南师范大学增城学院法律系）
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