民居方面论文范文参考文献,与传统民居建筑符号学对现代住宅建筑设计的相关论文提纲

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摘 要：运用符号学原理,探讨符号与民居建筑的关系,发掘符号特性,准确运用符号语言.借鉴符号学研究方法,对我国民居的建筑设计进行分析和解读,使设计者更好地处理人―建筑―环境―社会―自然之间的关系.

关 键 词：符号学；传统民居建筑；现代建筑；住宅设计

中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：1005-5312（2013）26-0073-01

一、建筑符号的能指和所指

建筑具有符号系统的一般特性,也有其特殊性.建筑的能指即物质表象（如形式、空间、表面、体量等）,其视觉形态受制于物质条件；建筑的所指则是一种思想或概念,可视为建筑的内容.建筑的内容不仅体现作为客观存在的特征,还受到社会规范、文化等多种因素的制约.

二、中国传统民居建筑具有的符号性

（一）中国传统民居建筑具有符号的一般特征

中国传统的民居建筑作为一种人工创造的事物,具有某种传达性,或者说其中负载有某种信息,这就构成了符号的一般特征.

(二)中国传统民居建筑的符号结构

而中国传统的民居建筑,因为所处的地域不同,环境

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1.恬静舒适的北京四合院.中国北方的住宅以北京的四合院最具有代表性.经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格.在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性.

2.冬暖夏凉的地下窑洞.生活在黄土高原上的人们,为了适应当地的地质、地形、气候和经济条件,利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层,建造了一种独特的住宅――窑洞.随着社会的发展,人们对窑洞的建造不断改进,黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了.

3.典雅大方的安徽古民居.徽派建筑风格最为鲜明的是传统民居,它集中地反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向.民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方.

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4.清爽宜人的傣家竹楼.傣族村落都在平坝近水之处,小溪之畔大河两岸,湖沼四周,凡翠竹围绕,绿树成荫的处所,必定有傣族村寨.上以住人,下栖牲畜,这也是史书中所讲得干阑式住宅,是傣族固有的典型建筑.

5.别具一格的客家土楼.一般单体建筑规模宏大,形态各异,依山傍水,错落有致,建筑风格独特,工程技术高超,文化内涵丰富.

6.草原上的蒙古包.游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧.

7.风格雄健的藏族碉楼.建筑平面都较为简洁,一般多方形平面,也有曲尺形的平面,中间设一小天井,内部精细隽永,外部风格雄健,高原的日光格外强烈,民居处于一片银色中,显得格外晶莹耀眼.这种做法不仅着眼于功能问题而且兼顾了艺术效果,自成格调.

上述我国七种典型的传统民居建筑都作为一个建筑符号,体现出了符号学体系中能指和所指,它们不是能孤立存在的,都体现出的不同精神层面,具有一定并在环境中才能发挥解释的作用.

三、传统民居建筑符号学在现代住宅建筑设计中的运用

从符号与它指涉对象标志（即,其指向与涉及的事物或领域）与当前的象征符号,一般被认为相关领域的理论研究,可以进一步发展成三种不同类型,而且还象征三个层次：一是图像符号,通过模拟对象或类似物体的图像组成符号,它通过可以识别的形象直观的认识.例如2010年上海世博会中的中国馆,其外观就近似中国古代官员的官帽样式,并采用中国建筑结构中经典的斗拱样式建造而成,又采用中国红来饰以建筑表面,给世人留下了深刻的印象；二是指示,指示符号和所指对象之间的关联或时间和空间的参考对象之间的因果关系,就如同建筑的民族性、地方性、时代性,甚至建筑师的个性；三是象征符号,与所指涉的对象间没有必要的或内在的联系,这是约定的结果参照符号,是很长一段时间许多人的感情产生汇集了一些社会习俗实物,传统民居建筑的这种象征性能使民居建筑得到升华,从而体现出传统民居的不同文化精神层面.上述三种类型的符号共存,不能互相代替,而且逐步进行符号的三个层次的深化,从图像符号的指示,然后向象征符号,是深化的过程中更广泛的范围信息内容.

四、结语

总之,随着民居传统特征和经验的不断总结、提炼以及在新的条件下的不断改造,加之结构、材料的更新,使空间的形态随之变化,功能、意境也随着社会的进步有较大变化.借鉴传统民居室内外空间互相穿插、借景等手法,利用现代结构的特征,使得室内外空间的组合更加活泼,从而不仅提高了建筑物的经济效益,也使空间富于变化.绚丽多姿的民居文化将为我国社会主义新建筑的创造提供源源不断地信息和养料.

参考文献：

[1]李幼蒸.理论符号学导论[M].北京：社会科学文献出版社,1999.

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