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政治类有关论文例文,与《我在伊朗长大》政治题材动画创作方法相关论文查重
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）中国政治题材动画片注重的是“事”首先是政治事件本身成为强调的对象,这个过程简单而直白,没有涉及过多情感,没有深入的细节刻画,一切都是为了宣讲这件事.
其次是动画片的工具性与强制性,尤其是“文革”时期的动画片,忽略了人的真实感受,忽略了感性的表达,而只是将动画片作为政府宣传思想的工具.这使动画创作脱离了艺术的本身规律,失去生命力也成为必然.
（二）《我在伊朗长大》注重的是“人”
在《我在伊朗长大》中,观众看到的不仅仅是政治事件本身,更多的是看到一个女孩成长的故事、一个伊朗普通家庭的温情与辛酸.它更关注人的成长、人的发展、人的升华,从平凡小事折射出整个大环境,让观众产生共鸣,因此更震撼人心.当14岁的Marjane被父母送往奥地利上学,在那里,她经历了另一种绝望.多少年来,自以为对西方文化了如指掌,真正面对时才发现一无所知.按照Marjane奥地利同学的说法,“不管怎么说,一切都是徒劳,生活本身就毫无意义”.这样的社会难道就是伊朗知识分子一直所梦寐以求的完美社会?此刻她的政治理想彻底破灭,转而缅怀起家庭的爱与温馨.Marjane的奶奶给了她成长的信念,即是“人在任何时候都应该表里如一”,艰难也好,困境也罢,有了这种信念,人才有生存的理由.第一次出国时,Marjane甚至不愿意承认自己是伊朗人.再度漂泊时,她坦然面对.
从中可以看出,“人”在片中的地位是至高无上的,“人”的改变可以折射出整个社会,不需更多的口舌与宣讲,自然深入人心.
四、一个推论
通过对比分析,我们又可以得出一个推论――中国的政治题材动画片有很大的发展潜力,但前提是找到正确的创作角度.在这里可以借用马克思主义幸福观的核心概念――以人为本.
（一）“以人为本”的含义
以人为本,就是以人为基础,以人为前提,以人为动力,以人为目的.即一切以人为中心,一切为了人.“以人为本”中的人应该是活生生的人,作为整体的人.那么“本”又包括两层意思：其一,人是价值论意义上之本,也就是说人本身是尊贵和重要的,要本着人的价值和需求行事；其二,人是终极追求意义上之本,即“以人为本”是以人的全面发展和自由相吻合的.“以人为本”是马克思主义幸福观的核心.要注重人的生活世界,要对人的生存和发展的命运建立起终极关怀,要关注人性等[3]抓住“以人为本”,就等于抓住了开启政治类动画片成功之路的钥匙.
（二）“以人为本”在政治题材动画作品中的应用
1.找到“人”在政治事件中的种种体现,关注人的心态、人的成长、人的矛盾.每个人都是这个社会的一个微缩个体,每个人都能折射出一个社会的兴衰与命运.当政治题材动画走入每个人的生活,细微体察每个个体的喜怒哀乐时,它就有了生命,真正体现“尊重人、解放人和依靠人”的核心价值,必然会引起其他人的共鸣,这种共鸣是深远的,因为其背后有着宏大的政治背景.但这种影响又是自然而然的,在潜移默化中达到了对观众的政治教育.
2.从电影和电视剧作品中寻找借鉴.在电影与电视剧等实拍艺术蓬勃发展的今天,政治类题材的作品数不胜数.第六十六届（1993年）奥斯卡最佳影片――《辛德勒的名单》,由史蒂文斯皮尔伯格导演,真实再现了德国企业家奥斯卡辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免遭法西斯杀害的,真实的历史事件.它不仅仅描述了这个历史事件,而是从描写辛德勒的挣扎于矛盾,犹太人的绝望与悲苦入手,从人性的根源讲述了这个震撼心灵的故事.同时,中国导演贾樟柯的《二十四城记》,也通过对一个濒临破产的国营大厂中一个个充满真实感的访谈,给观众展现出一个历史时期的变革.
这样的例子不胜枚举,政治题材电影电视剧的成功无疑给同题材动画创作提供了一个很好的范例,动画是一种艺术手段,它可以驾驭任何题材,包括政治题材.只要找对了创作的角度真诚创作,不要功利、不要宣讲、不要强制,关注人的生活,关注人性的刻画,就一定能够唤醒政治题材在我国动画领域的再次蓬勃.“以人为本”在艺术创作领域的力量,只有经过慢慢实践,经过创作者的不断认识,才能最终焕发金子般的光彩.
[参考文献]
[1]豆瓣电影：《我在伊朗长大》剧情简介[OL].http：//movie.douban./subject/1962116/,2007.
[2]张慧临.二十世纪中国动画艺术史[M].西安：陕西人民美术出版社,2002.
[3]冯雷.马克思主义语境中幸福观概念的全新呈现[N].安阳工学院学报,2010-09-01.
[作者简介]成星（1981―）,女,山西太原人,中国传媒大学动画与数字艺术学院动画学专业2010级在读博士研究生.主要研究方向：动画理论与实践.
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