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女性哥特式的概念最早在美国女作家埃伦莫尔斯的《女文人》中得到阐释,她认为,女性哥特式是女性作者用来表现身处于奴隶制度下的女性,她们对这种不公平对待的世俗反抗精神.女性哥特式小说所具有的典型特点是其固有的神秘感、类似于古城堡的阴暗封闭空间、鬼魂幽灵以及女性的焦虑等,它所能表达出的是女性对于身处的环境、威胁的恐惧以及内心对不公平的奴隶制度的反抗.

《宠儿》正是运用了女性哥特式的手法,想运用特殊的艺术形式来表现美国黑人所遭受的长达300年的奴隶压迫,并且探究黑人女性的内心世界.

莫里森的《宠儿》是对在奴隶制下惨遭迫害的黑人奴隶的一种告慰.莫里森在小说中展现出了黑人女性的苦难历程,也写出了她们寻找主体意识的觉悟,勇于与残酷的奴隶制度相抗衡.

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女性哥特式的主题包含血腥与暴力,时间的发展地点是哥特式典型的类似于古堡式建筑的124号农舍.在《宠儿》中,托妮莫里森将女性哥特式特点展现得淋漓尽致,将最普通而真诚的母爱进行极端化的处理,在爱与恨的面前做出艰难的抉择,体现出了奴隶制度带给女性的心灵伤害,不过这也进一步表明了当时的女性对奴隶制度的控诉.本文就尝试去解读下《宠儿》中女性哥特式的表现手法,来感受下在备受压迫的奴隶制度下女性所遭受的心理创伤以及对奴隶制度的抗争.

一、哥特式的凶杀和复仇

哥特式的小说主题一般是围绕暴力、血腥、乱伦等,《宠儿》这本著作是以复仇为主题来进行事件的叙述.《宠儿》的现实依据是一个真实的故事,一个母亲暴力杀婴,因害怕自己的孩子重蹈自己的覆辙,这位母亲用斧头砍断了女儿的喉管.这部小说的主要事件也是如此,处于奴役生活中的女主人公塞丝在逃走后,与之前托送与他人的孩子相聚,但是只与孩子相处了28天就被奴隶主找到,塞丝害怕孩子和她有一样悲惨的命运,沦为奴隶,在情急之下,杀死了一个刚刚会爬的小女儿,时间的紧迫使其余的孩子保住了性命,塞丝的自杀计划也失败了.塞丝在那种情况下,或许只能选择这种残忍的方法来保护自己的孩子和反抗这种不公平的命运.被杀死的女儿因其冤屈,灵魂幻化成了鬼魂,一直徘徊在124号农舍纠缠着塞丝,甚至的18年以后,对黑人母亲的惩罚更为残酷,死去的小女儿幻化成为人形,不断地向塞丝索取,慢慢地吞噬着塞丝的生命.塞丝又一次变回奴隶,但这次的奴隶是一个充满母爱的奴隶.[1]

塞丝的杀婴在某种程度上反映出了身处于黑暗的奴隶制度下的母亲,因为母爱,她做出这种极端暴力的行为是对黑暗奴隶制的挑战.杀婴的行为在另一重要角色保罗D的眼中是失去人性的,是违背基本的伦理道德的,是要受到严重惩罚的.处于当时时代的奴隶,生存和基本的权利都不能得到保障,在塞丝的心中,或许只有死亡是唯一的解脱,她也只能采取如此血腥暴力的手段来挑战奴隶制度以及她们不公平的命运.

托妮莫里森在这部小说中并没有强调复仇,也没有为了要达到恐惧的效果而故意营造恐惧.她在故事的发展情节中逐渐将母爱这一神圣的理念融入到这个悲惨、恐怖的哥特式小说中.故事的节奏把握得很好,将凶杀和复仇的缘由一步一步地透露出来,让读者在这种循序渐进的过程中体会到女性哥特式小说的特点――悬念感、恐惧感等.

二、封闭古城堡中的女性感受

女性哥特式小说的背景大多是古城堡,以厚重的石壁、阴暗的空间、各种颜色的玻璃等为主要特点,这种诡异、密闭的环境能更好地衬托出故事的神秘.这种密闭的想象空间体现出女性生活在男权制度下的恐惧心理,男权社会对性别的歧视致使女性处于一种密不透风的心里压力下,小说中的古城堡是女性心理的反射,反映了她们的无助.莫里森的《宠儿》的背景就是采用的这种较为明显的女性哥特式――蓝石路124号.这是一个充满回忆的封闭空间,塞丝与她的女儿丹芙在这座阴森的古堡里生活了18年,她们与世隔绝,过着封闭的生活,不与邻居交往,任由死去的小女儿宠儿的鬼魂在这座诡异的古堡中肆意妄为.曾经也在“甜蜜之家”的奴隶保罗D来到这里后,引起塞丝对18年前的事情的回忆,这些事件都是以阴暗的124号农舍为背景展开的.[2]

124号是《宠儿》中的一扇门,当保罗D到来时,塞丝的心理发生了变化,保罗的进入使得塞丝回忆起18年前痛苦不堪的经历.读者从保罗的角度中逐渐走进塞丝的心里,体会塞丝所特有的女性感受.18年的时间,塞丝一直在压抑自己对过去痛苦经历的回忆,但是保罗进入到124号后,使得塞丝回忆起往事.塞丝对过去的回忆是处于现实与虚幻之间的,宠儿被认定是当年死去的小女儿,塞丝的心理接近于变态状态,但是这却能让读者更深刻地感受到女性丰富独特的心理变化.在保罗的谴责下,塞丝母爱的初衷依旧很坚定,给孩子们一个安全的生活环境；在保罗要求她为他生个孩子时,她所表现的害羞等都充分地体现出女性心理的感受变化,正是这种密闭空间的想象更好地诠释出女性的心理,更好地凸显出《宠儿》的女性哥特式特点.

三、女性的主体意识

塞丝的奴隶生活给她带来的伤害是令人深思的.在“甜蜜之家”遭受奴隶主的两个侄子的迫害,他们吸取她喂养婴儿的奶水,她在告发他们后遭到毒打.在逃脱“甜蜜之家”与自己的孩子相遇后,她们拥有一段时间的美好生活,但身为奴隶的她始终没能摆脱奴隶主的追赶,当奴隶主目睹了塞丝亲手杀婴的行为后,放弃了抓捕塞丝的想法.在逃脱奴隶主后,塞丝的灵魂却开始备受折磨,在有鬼魂的124号农舍将自己封闭起来,内心时刻充斥着内疚,为了补偿自己犯下的错,对宠儿倍加疼爱到不能自拔的地步.塞丝的这种女性主体意识是不被大众所认知的,这种极端的想法与当时黑人的集体原则相违背.

在《宠儿》中,塞丝在自己的主体意识下希望孩子逃避变为奴隶的命运,从而亲手杀死了自己的女儿.18年的内疚心理使得塞丝隐藏着自己的主体意识,陷入孤独封闭的空间,宠儿幻化人形更使得塞丝失去自我,成为母爱的奴隶.最终,丹芙走出阴暗封闭的小空间,在邻居的帮助下,在黑人朋友的鼓励下,逐渐摆脱精神枷锁,融入到现实生活中,帮助自己的母亲走出心理阴影,丹芙这一人物的刻画是莫里森最渴望的一种女性心理状态,黑人应该团结起来,与残酷的奴隶制度抗衡.保罗的出现使得塞丝对自我的价值有了重新的审视,使得塞丝改变了她的主体意识,意识到她的存在价值.塞丝是在黑暗

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