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340;思维特征.我在前面讲过,这些科学家的初始
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第二、他们有着非常强烈的文化自觉和学术自信.我们所接触到的每一位学者,都不会再发出“学习西方先进国家科学技术”这类的“学生腔”了,他们并不封闭保守,都是学术视野开阔的人,能熟练阅读英文、俄文文献,与国外同行保持着密切的交流,他们能客观地看待西方科学的长处与短处,也充分意识到自己的原创性研究的力量了.杜乐天先生说：“我们的科学思想要有大的发展,症结并不是经费、人力、设备上的不足,而是头脑中的贾桂习性甚深等在我国科学界长期存在着一种老是直不起腰来的婢觉和拘谨”；张景廉先生说：“不能老是跟在洋人后面亦步亦趋”；李扬鉴先生说：“在今天思想最为活跃的学术界,也依然严重地存在着‘洋人说的准没错’的思维定势.‘崇洋’是‘崇上’在当今新的历史时期的变种.在这种奴才思想束缚下,生机勃勃的自主创新精神被窒息了,从而导致思想和理论的贫困.其实,我们应该好好地总结一下,盲目追随西方板块构造学说30年来,耽误了两三代人的宝贵年华,浪费国家大量财力物力的经验教训是什么,今后应该走一条什么样的科研道路,是自主创新呢,还是继续‘仿造’下去.中国地质科学的现代化,并不意味着一定是西方化.”他们的学说都是自己独立思考的原创学说,在他们身上,已看不到出任何奴颜卑膝的痕迹了!一百多年来,我们对西方发达国家的科学技术一直是持跪着的、顶礼膜拜姿态的,如今,我们终于看到了一个真正站起来的中国科学家群体了!站起来了,就是革命!
第三、他们继承了伟大的中国智慧传统.无论这些学者们是否意识到,他们的思维方式有和西方科学家一样的地方,也有不一样的地方,这不一样的地方来自浸润于中国文明深处的思维习惯.比如杜乐天先生,就自觉地运用着道家与佛学的思维方式：删繁就简,直击本质.在批判西方科学分科化的弊端时,引出老子的话“为学日益,为道日损”,他那篇论文的结尾是：“草丛漫山野,要的是奶；花粉亿万粒,要的是蜜!”这不是典型的禅语吗?就连张景廉先生那让一些人不好接受的评价“荒诞不经”、“忽悠”,难道不也正是禅宗的当头棒喝吗!
他们已经撕开了一个口子,沿着这个口子,会不断地扩大阵地的,后人会源源不断地进入这个口子,进一步撕开更多的突破口.在我们目力所及的范围内,不仅与石油有关的地质学、地球科学会发生重大的变革,而且,必将牵连到基础数学、物理学、化学、生物学等各领域的连锁反应,也必然会催生出真正的中国现代科学.
中国的科学革命已依稀可见,也许毛泽东主席的一段话可以描述这种风景：
“它是站在海岸遥望海中已经看见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿.”①
①毛泽东《星星之火,可以燎原》,参见《毛泽东选集》第一卷,P103,1967年7月横排本.
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