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【摘要】课程改革,把课堂的主席台还给了学生.在新课堂中,师生组成一个学习共同体,教学在平等、和谐、民主的氛围中进行：“教”变成了“导”,“导”激发着“学”,“学”催生出“问”,“问”又呼唤来新的“导”.探究性、生成式的学习,使课堂成为师生发展个性、开发潜能、实现生命价值的舞台.这是教学的归真.

【关键词】语文；课堂

中图分类号：G62文献标识码：A文章编号：1006-0278（2013）04-239-01

一、诗意语文

语文活起来,让语文课生动起来已不是庄子望洋兴叹的无奈.语文教学本该是语文学习,语文学习理应是知识的、诗意的、智慧的、创造的.

因而――语文学习要关注文化,关注生活,关注人生.

语文学习应以深厚的生活和精妙的阅读为基础,创造出诗意,这就是我们语文课堂不懈的美学追求.对语文课堂的最高赞美应当还是：“就像一首诗!”

诗意语文是将生命融于语文教育,将语文教育融于生活,让语文教育成为生命的诗意存在.

1.诗意语文――是自由对话的语文.叶秀山先生在分析海德格尔的“人诗意地栖居在大地上”时,指出“诗意的境界”实乃“自由的境界”.诗意语文,是人与人之间的精神的自由对话.因此,诗意语文的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和意志,诗意语文追求的学习氛围是自由、自然的氛围,诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人.

2.诗意语文――是唤醒意会的语文.诗意的境界,总是与朦朦胧胧、似知非知的境界有关.《红楼梦》中写香菱跟黛玉学诗,香菱道：“据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的；有似乎无理的,想去竟是有理有情的.”她举例道：“我看他《塞上》一首,那一联云：‘大漠孤烟直,长河落日圆.’想来烟如何直,日自然是圆的.这个‘直’字似无理,‘圆’字似太俗.合上书一想,倒像是见了这景的.若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来.”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样,也用不着看诗,‘会心处不在多’,听你说了这两句,可知‘三昧’你已得了.”是的,“诗意”只能“心领神会”.陶渊明“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,这完全是个性解放、怡情悦性地阅读.诗意语文,不必把学生绑在“字、词、句、篇”的肢解上,也不必要求学生苦苦追寻“准确、深刻”的理解,让学生在“每有会意”处体验生命的灵动、自由和独特,才是诗意语文的旨趣所在.

诗意语文的语文诗意参考属性评定
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3.诗意语文――是精神契合的语文.诗意的境界,是一种“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的境界.徐复观先生说过：“真正好的诗,他所涉及的客观对象,必定是先摄取在诗人的灵魂之中,经过诗人感情的熔铸、酝酿,而构成他灵魂的一部分,然后再挟带着诗人的血肉以表达出来,于是诗的字句都是诗人的生命,字句的节律也是生命的节律.”诗意语文,正是这种人与人之间的精神契合,是“我”与“你”的对话与敞亮.

4.诗意语文――是追寻幸福的语文.诗意是一种不为外力所迫的自由自在,因此也是一种幸福的境界.赵汀阳先生指出,幸福要有“双重关注”,既关注结果的价值,也关注通向结果的行动的价值.诗意语文之诗意,重在对话过程中的欣赏和体验,这一过程,恰似“山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”.

5.诗意语文――是实现自我的语文.诗意体验,是一种生命的高峰体验.自我实现的人,常常伴随着这样的高峰体验.“采菊东篱下,悠然见南山”是一种高峰体验；“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”是一种高峰体验；“野有蔓草,零露溥兮.有美一人,清扬婉兮”更是一种高峰体验.诗意语文,就是要努力使学生在语文学习中获得高峰体验,在当下实现自我.

二、语文学习：“诗”是灵魂.

语文不是高僧说教；语文不是痴人说梦；语文不是政治家玩措辞；语文不是经济学家搞预算；等语文就是语文,简简单单,朦朦胧胧,清清楚楚,又若即若离.语文学习的境界,也就在那“星光灿烂”与“灯火阑珊”处.

怎样撰写语文学习本科论文
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