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340;是发电主义,法律均表现为法典的形式.商法作为私法的重要组成部分当然也不例外.但是这样的模式也有反对的理由,诸如：商法典只是特定历史社会条件下的产物；将各类商事法律认为编纂在一起,非要一部商法典,是一种理性的愚昧；而最重要的还是在商事法律关系中无法抽象出总则,所以何以成典?

民商关系下的商法独立性探究参考属性评定
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（二）完全式的民商合一的体系：

这种模式的支持观点便是商法是民法的特别法,但是不存在独立性.在实践上也有瑞士民法典,土耳其民法典和意大利民法典为实践的范例.这样的模式的发端就是民法帝国的极强的包容性和扩张性,到德国民法典指定是,德国人所抽象出的概念,几乎可以包容整个私法的行为和交易关系.但是这种体系完全否定了商法的独立性,将民法等同于私法的做法,是不合理的.

（三）相式对的民商合一的体系：

这种模式的支持观点便是商法是民法的特别法,但是具有存在的独立性.在实践上,在有商法典的各国,也都出现了一些单行法,这样商法典本身也有了被冲击的现实.但是相对式的民商合一和完全式的民商合一,具有这本质的不同.这种不同就是我们一直讨论的商法的独立性的存在,这样的模式能保证各种商事法律制度的独立存在,民法只是起着补充作用.

四、我国现行的体系以及补救

我国所颁行的一系列法律都是独立存在的,这些法律自成体系,有自己的规范对象、指导思想、基本原则、一般规定.我国不仅在商法典的指定上遥遥无期,就是作为民法标志的民法典,也是从难产到流产.民法的立法体系是以《民法通则》统帅下的各类单行法,在审判上也没有区分商法和民法的区分.在民法自身也没有实现法典化,以及强烈的民法商法化的色彩,使得民商法既分立又混合,有学者称之为“民商不分的混合立法模式”.在各商事部门法已经自成体系的情况下,对我国民商立法的补救可以颁布一个只具有一般性规定的“商法总则”的总纲性文件.内容包括商行为和商主体等一般性规范之综合.

参考文献：

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