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0;其纯粹神秘的踪迹、所有无名的情感这方面,语言则可悲的失败了.”所以,人们开始寻求语言之外的一些情感表达、信息传递的途径.于是,许多民族都开始运用服饰上的色彩来激发人的想象和情感体验,用暗示,联想,对比等一系的表达方来传达自己民族特有文化心理和价值观念,从而达到交流和传承的目的.

藏族服饰色彩象征是具象的色彩和抽象意义之间的一种关联.“很少让人只就它本身来看,而更多地使人想起一种本来外在于它的内容意义.”藏族服饰喜用白色,在这里白色不再是单纯的色彩,在藏民族中,白色是神圣雪山的颜色,是美好的象征,在藏族人的一生中白色也处处显示出特有的习俗：白色的哈达用来献给尊敬的客人,系在婚庆用的礼品上,在姑娘的成年礼上,发间会系一条白色哈达,客人敬酒的壶,也会在壶把或壶颈拴上白色羊毛,以此表达吉祥的寓意.

色彩在这里已经不仅是一种表达方式了,更是一种民族思维方式的体现,通过色彩的意象,来约定民间习俗,来达到人们的心理效应,接受着通过色彩领悟某种隐秘的内容.色彩,从具体的一种形式,通过人们运用独特的思维表达,变成了一种特殊的“语言”.无论是什么样的色彩,它的美都是一种客观,但是欣赏这种色彩美则需要一定的条件,任何一个民族对于某种色彩所产生的感受,都不是突然或瞬间的,这必然和这个民族的社会实践相关联.

参考文献：

[1]安旭.西藏族服饰艺术[M].天津：南开大学出版社,1988年.

[2]李永宪.西藏原始艺术[M].河北教育出版社,2000.

[3]王宗雪.藏族装饰艺术色彩研究.装饰,2004（2）.

[4]潘定红.民族服饰色彩的象征[J].民族艺术研究,2002,（2）：40.

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