关于民族音乐方面论文例文,与音乐专题相关毕业论文提纲

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摘 要：中国民歌的分类问题,长期以来一直是民族音乐学界研究的一个重要问题,也是民歌研究工作中的一个重要环节.科学﹑规范﹑统一的民歌分类对于深入探究民歌具有利的推动作用.本文对《中国传统音乐概论》与《民族音乐概论》中民歌分类的状况和特点进行归纳分析,进而为科学而可行的分类作些构想和努力.

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关 键 词：民族音乐民歌分类构想

中华民族秀丽多姿的民歌发展至今,琳琅满目,浩如烟海,是优雅壮观的传统音乐中一尊显烁天人之灵气的瑰宝.其雅俗皆宜﹑寓教于乐的形式使我们在学习过程中领悟到民族文化的内在与精神.关于民歌的类别划分各书都有相应的观点,其中最具代表性的则为《中国传统音乐概论》与《民族音乐概论》两本书就民歌分类的问题从多视角﹑多层次进行了各具特色的划分.

民歌母系的划分是明晰区分各民族﹑各地区民歌种类的基础.《中国传统音乐概论》一书中以民族地域为特色,把民歌总体分为汉族民歌与少数民族民歌两大类,其中汉族民歌又分为号子﹑山歌﹑小调三类.《民族音乐概论》一书中以体裁为原则,总体分为四大类：劳动号子﹑山歌﹑小调﹑长歌及多声部民歌.显而易见,后者将少数民族民歌与汉族民歌融合一起划分到四类体裁中.关于子系的划分是对母系的详尽,细致的类别划分是进行微观区分的关键,这其中最重要的为概念上的清晰明了.《中国传统音乐概论》一书中对民歌的子系统进行了细微的分类,如汉族民歌三个类别中,号子分为“搬运”﹑“工程”﹑“农事”﹑“船渔”四个类别；山歌可分“一般山歌”﹑“田秧山歌”、“放牧山歌”三类；小调又有“吟唱调”﹑“谣曲”和“时调”之分,其中每种类别又可分为数以百计的小类.《民族音乐概论》对民歌子系统进行了深入细致的分类,如号子可分成“打夯号子”﹑“打硪号子”﹑“车水号子”﹑“捕鱼号子”等等,山歌﹑小调与长歌及多声部民歌则突破了内容与形式的限制,品类更加繁泛俱全.

通过两本书的介绍,中华民歌的灵窍仙姿便凸显在我们脑海里,上至远古舜尧,秦皇汉武,今至时代变革,历史新篇,形式的丰富与多样实为一部传记历史,载录民俗与风情的饕餮盛宴.中国民歌中蕴藉的勤劳﹑勇敢﹑奋进的民族精神跃然于声,反映着人们的欢喜悲辛,穷通显达,也是人民生活与战斗中的精神武器.此外,无论是顽艳动人的嬉歌小调,还是轩昂壮观的宏篇史诗,都以寓文寓情﹑颂史鉴今的教育意义影响着一代又一代.

我国地域广阔,民族众多,各民族由于自己的语言﹑风俗﹑居住区等方面的不同而形成了各自不同的民歌形式.而且民歌植根于劳动人民,与人民的生活密切相关,无论汉族或少数民族都有其反映劳动生活的号子,也有酣畅抒情的山野之歌,更有多时流行的里巷之曲,均有代表各民族历史和文化的长歌等艺术形式.《中国传统音乐概论》以民族作为总体划分的标志,其鲜明的民族化﹑地域化色彩让我们分门别类地了解了民歌大体的铺陈与形式.但民歌是反映人民生活的一面镜子,通过这面镜子我们可以看到劳动人民在各时﹑各地﹑各种情貌下的生活状况,民歌作为这种艺术化的表现形式,《民族音乐概论》中山歌,号子,长歌,小调等纲目框架能够使人简洁明晰,一目了然,深入地探究其艺术特征与音乐特征,进行科学规范的梳理综括,愈加细致的罗列种类,但由于研究现状的局限,少数民族的民歌未能详致准确地列入四大主体中,由此可见,这其中离不开大量的民间考察与搜集整理工作.

对于子系的划分,《中国传统音乐概论》以丰富多样与详细性堪称魁元.其中尤对于山歌和小调根据地域﹑歌唱形式又进行了小类别的具体划分,但由于民歌的自由随唱性与传沿方式﹑涵盖面的种种因素,这种框架式的概念无疑对民歌形式的确晰产生类别间的淆分与制限.如：山歌中的一般山歌按地域分为七类,但田秧山歌中的“田歌”﹑“打闹”按地域可以划分到一般山歌中的“江浙山歌”和“四川山歌”中去,这就产生了划分类别的子项越级相容,产生概念的不相准确.《民族音乐概论》一书中对于四个主体的分类与前者不同,更加细致与广泛.如：劳动号子是按照各个具体工种划分；山歌根据其内容﹑形式﹑体裁﹑曲式等综合特征区分；小调则是在对前二者的综合特征进行比较后,根据流传特点和创作过程﹑题材形式等进行区分；长歌和多声部民歌又是与小调比较后,主要依据结构划分.此种分类方法在将民歌的四个主体进行横向和纵向的分析﹑联系﹑比较,考虑到流传过程﹑传播方式以及形式体裁的衍化展变,较为合理地进行了小类别的划分,从而避免了概念上的混淆与模糊,强化了大家脑海中对于民歌各种形式体裁的理解,一处展示民歌艺术的大观园山明水秀般地映立在人们眼前.

分类是把无规律的事物按照人们逻辑思维过程分为有规律的.按照不同的特点分类事物.各种各样的系统分类学研究都归结为一个目标,即建立一个理想的分类系统,这需要鉴定、描述、命名以及确立亲缘关系.这样把信息更好地组织起来以便不同领域的工作者利用①,分类的过程就是解剖事物、认知事物的过程.

因此,一个系统合理﹑科学规范的分类可以加深我们对客观事物全方位的认识.任何分类都必须包括：①划分的标准；②划分的母项；③划分的子项三个基本内容.在民歌分类中,民歌是被划分的母项,而划分的标准是主客观统一的,选择什么标准与研究目的相适应,像音乐特征、体裁、题材、地域、语言等都可以成为民歌母系划分的标准,根据标准划分的结果就是子项,按照形式逻辑的原理进行划分须遵循以下原则：①标准必

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根据以上原则,现对民歌分类提出几点建议：

一﹑民歌的分类与民歌研究工作的出发点是不可分割的,加强加深对少数民族地区民歌的发掘整理,尤其是我们现今还没有充分理解的民歌种类.如现今号子这类体裁中大都指的是汉族的号子,少数民族地区却没有归入,其他体裁亦是如此.如能对其进行整理与归纳,既能丰富与完善我国民歌的分类体系,又可让少数民族民歌遗产得以留存传扬.二﹑民歌是历史的一面镜子,在子系的划分中应注重概念的明晰,考虑到民歌的几类体裁相互间的渗透与演变.一首民歌可划分到不同的体裁中,因此,需进行细致准确的分析其音乐结构,流传地区、风格色彩等特点,以便合理准确地对应进行归属.

三﹑关于子系的划分标准应以统一尺度划分,这个“统一”的尺度或依民族区域,或依照题材风格,或依照曲式特征,在各书中应以一个方面阐述详尽,这样才可以令大家分门别类﹑详细入微地了解民歌的丰富多样性.

四﹑新的分类不是对原有分类的全盘否定,而是对它的进一步调整和充实.因为原有į

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