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自身的东西.这与德国著名哲学家康德的“人为自然立法”[22]的命题是一致的.因为这个“法”也含有“规范”的意思,既可以是“自然之法”,又可以是“道德之法”.人作为道德实践的主体,他的道德行为在更多程度上应该依赖于自身的道德修养.另一方面,人是社会的产物,人的道德信念必须化作道德行为实践对社会产生积极的意义和作用才能实现其价值.

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（四）提升思想境界,履行道德实践.

《中庸》中的“诚”是君子应该具有的品质,王阳明说过：若“诚意”之说,自是圣门教人用功第一义.[23]要求我们知行合一.君子之“诚”不仅停留于自身的信念之内,而是应该“成己成物”,将内在的道德理念转换为外在的道德行为实践,实现内外兼得.

“慎独”在今天同样是值得我们追求的.在物欲横流的时代,我们应该始终保持一颗赤子之心,心存善念,践行善行,约束自我,自觉地坚守和维护社会道德规范,构建和谐的人际交往模式.

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