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关于石门方面研究生毕业论文开题报告,关于秦岭摩崖的书法艺术相关毕业论文题目范文
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摩崖,就是山石上的刻字.这种景象山中常见,名山尤多,秦岭山脉的摩崖胜迹,尤其值得说一说.
秦岭,绵延1600公里,西起甘肃,东到河南,贯穿陕西.因秦而得名.横亘中国中部,一分南北两方.古来人们在终南隐逸、太白寻仙、华山览胜,更因为南北交通,要征服其间的险峰要道,于是这座大山留下了众多的人文胜地.摩崖,则是以浩大的书写把历史刻印在秦岭的山体上.
摩崖一词由宋代欧阳修提出,字面含义是“磨光崖面”,清代金石学家冯云鹏在《金石索》中说：“就其山而凿之,曰摩崖.”宋代兴起金石学,早期的金石学家如欧阳修、赵明诚、洪适是最早记录摩崖石刻的学者,他们都着迷于摩崖书法的研究,清起的碑学也是沿着这个方向在发展.
石刻文字始于秦 ,秦始皇东巡,刻石颂德,峄山、泰山、琅邪、会稽等处都留下了石刻.刻字上石是为了永久的纪念,纪德、纪言、纪事、纪功.把铭记写在文字里,再把文字深深地刻进石头里,希望千
关于石门方面论文范本
为了使石刻文字具有更大的规模,更能垂之久远,又免去开采和运输的困难,人们利用某些山崖较为平整的石壁、石坡、石坪,代替人工开采的碑料,创造了摩崖.这种风气始于汉代,最早的摩崖是秦岭褒斜道的《开通褒斜道摩崖》,俗称《大开通》.
据说更早的是陕西宁强县境的禹王碑摩崖,原有8字,后遭破坏,仅存两个半字,字形古怪,不可辨识,相传为夏禹王所刻,不能确证.
褒斜道位于秦岭中部,南北走向,北至斜谷,南达褒谷,故称褒斜道,全长约470华里,是所有蜀道之中年代最早、长度最长、历史最悠久的一条.战国秦惠王时,为了克服秦岭阻隔,就开始在此修筑栈道.褒斜道最南端是石门隧道,隧道的打通大大缩短了路程,是创造性的伟大工程.汉明帝永平六年（公元 63 年）,汉中太守君奉诏遣广汉、蜀、 巴三郡刑徒三千六百九十人,用火焚水激法的古老方法,历时三年打通隧道,永平九年（公元 66 年）四月乃成.《大开通》就是为纪念这件事而造.因为战争,石门被不断修建和破坏.
石门是世界上人工开凿的第一座隧道,在我国古代交通史上占有重要地位.石门的开通和摩崖先例,激发了过往文人和士民题刻的情怀,此后在隧道东西两壁及褒河两岸悬崖上,汉魏以来凿了大量题咏和记事.仅石门内壁就留石刻34件,连同石门南北山崖和河石上的石刻,总数达104件.石门这些石刻,是珍贵的石头书,特别是汉魏石刻,属国内珍稀之物.正因如此,褒斜道石门及其摩崖石刻,于1961年被确定为全国第一批重点文物保护单位.
1969年至1971年,国家因修建石门水库,将水库淹没区内一部分最受推崇的13件摩崖石刻搬迁至汉中博物馆.这些石刻书法作品号称“石门十三品”,被誉为“国之瑰宝”. 石门十三品中,有汉刻8种,曹魏和北魏石刻各1种,宋刻3种.
镌刻于公元66年的《大开通》,在中国书法史上意义非凡.它的字体可称为古隶,是带有篆书遗意的尚不成熟的隶书.清人方朔 《枕经金石跋》 说：“玩其体势,意在以篆为隶,亦由篆变隶之日,浑朴苍劲.”翁方纲也在《两汉金石记》 里说：“此实未加波法之汉隶也.”
以书法欣赏的眼光来看,《大开通》最大的特点是朴拙.这与字体的不成熟有关,还未出现隶书的装饰味,字也大大小小,很不统一.书写者未必像后世书家那样,追求乱石铺阶的趣味,更像是因陋就简,勉强而为,类似于孩子书写的幼稚状态,本没什么艺术自觉,却暗合了天趣和自然.
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历代对此刻石书法美的推崇都是从这个角度出发的.清代杨守敬将其论为“神品”,说“其字体长短广狭,参差不齐,天然古秀若石纹然.”字就像石头上天然的纹路,这个评语非常有趣,体现了中国书法对自然趣味的追求.古代书论中的如锥画沙、如印印泥等对笔法的比喻,行云流水对行气的比喻,乱石铺阶对章法的比喻,都是这种追求的体现.中国书法论中强调的古意正是这种审美取向.
石门十三品中,在书法上最著名的要算《石门颂》和《石门铭》了.
《石门颂》,全称为《故司隶校尉楗为杨君颂》,又称《杨孟文碑》.原刻通高261厘米,宽205厘米,22行,每行30或31字.此刻石是东汉建和二年（148）由汉中太守王升发起,颂扬原司隶校尉杨涣重开石门之功.刻在石门洞内西壁上.
《石门颂》字体为隶书,但与隶书通常字体方正、姿态安静不同的是,此刻石笔势纵放、挥洒自如,似有行草书的飞动之势,被称为“隶中之草”.
清杨守敬《评碑记》云：“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,六朝疏秀一派皆从此处出.”清代张祖翼评说：“三百年来习汉碑者不知凡几,竟无人学《石门颂》者,盖其雄厚奔放之气,胆怯者不敢学也.”的确,学隶书之法度,是不可从此入手的.
《石门铭》,全称《泰山羊祉开复石门铭》.北魏宣武帝元恪永平二年（509）刻.原刻在石门洞内东壁上.高180厘米,宽225厘米,26行,每行约20字.
《石门铭》全文讲述了自东汉开凿石门后,随着东晋的南迁,褒斜道废弃不用,石门因而闭塞.正始三年（506）,梁秦二州刺史羊祉奏请修复褒斜道,重开石门,魏廷派遣左校令贾三德率领工徒一万人,石匠百名,进行修复.工程至永平二年（509）竣工,由梁秦州典签王远写了这篇歌颂羊、贾二人功绩的铭文.近人张祖翼跋此刻云：“文亦舒卷自如,不事雕琢,可称而美.”
《石门铭》在书法上有很高的价值,在清朝中后期崇碑以来,它一直被视作魏碑中的上品,受到的赞誉很多,最为精当明白的是康有为的评价：“体态飞逸,不食人间烟火,书中仙品也”.
逸,即洒脱自由,不受羁挽.《石门铭》极为舒展,笔势开张,有隶书般的横向舒展,又有纵向的舒展,打破均衡平稳,姿态非常自如,似乎不受俗法约束,有仙风道骨.
五代宋初的著名高士陈抟据说书法出自《石门铭》,形神毕肖.在洛阳龙门石窟有号称陈抟所书的“开张天岸马,奇逸人中龙”一联.其实这并非陈抟亲笔,而是明代人集《石门铭》的字.不过把《石门铭》与高士的比附倒是深得人心,这幅对联很符合《石门铭》超凡脱俗的精神气质. 修路以交通南北是自古征服秦岭的最重要课题,这方面值得一提的是汉代的李翕.
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李翕 , 生卒不详,字伯都,出身于官宦家庭,东汉汉阳郡阿阳（今甘肃静宁）人. 东汉建宁三年（170年）,出任武都郡太守.到任以后,他了解到本郡西峡道是通往梁州、益州（今四川）的重要通道.但这里地势险绝,行走十分不便.为了打通这条险道,李翕与府丞功曹李昊等人商议定策,修筑这条道路.命令属官仇审修治东坂,李瑾修治西坂.道路修成后,人们作颂刻石,颂其德政,镌刻了摩崖石碑《西狭颂》.
《西狭颂》位于成县县城西13公里处的天井山下鱼窍峡中,崖壁凹进几米深,上凸下凹,既不被日晒,又避免雨淋,所以保存完好.杨守敬在《平碑记》中说它“方整雄伟,首尾无一缺失,犹可保重”.
建宁四年,李翕又主持修建阁栈道.建宁五年（172）刻的《阁颂》摩崖.就是为纪念汉武都太守李翕重修阁栈道而书刻的,全称《汉武都太守李翕析里桥阁颂》.
李翕勤政爱民,每到一个地方,政绩卓著,万民称颂,无论是修建崤山险道,还是建西峡阁和阁道路,既是施工难度极大的工程,又是利益民众的好事,因此赢得了百姓赞叹.明朝人胡缵宗说“伯都历三郡,考之渑邑、成郡之碑.乃汉之良吏也.”甘肃武都有李翕祠,又名雪爷庙,历代香火不衰.
《西狭颂》、《阁颂》与《石门颂》、并称为汉代书法“三颂”.
秦岭摩崖众多,不管赫赫有名还是默默无闻,当时的实用价值已经失去了,但文献价值仍存,有的也颇有书法价值.略举几例：
官方或地方的文书.如《唐敕赐山田摩崖》,唐武德八年（625）刻,在陕西宁强新矿乡.《禁运盐榷摩崖》,在陕西勉县金泉乡,南宋绍熙五年刻（1195）刻.刻工随意,虽不甚佳,亦有别趣
有些是记事.如陕西旬阳县关口乡的《唐黄土摩崖》,刻于唐开元十七年（729）,初唐书风,介于欧阳询和虞世南之间,不知书者名姓.略阳的《新开白水路摩崖》,刻于北宋嘉佑二年（1057）,雷简夫撰文并书,书风似颜真卿《颜家庙碑》.雷简夫曾推荐“三苏”父子,对苏氏父子有知遇之恩,在当时有书名.
有些是游记题刻.如《韦行规等游记摩崖》,刻于唐开成二年（837）,楷书字形宽扁,倒有些隶书趣味,在陕西略阳县灵崖寺.《张百药等游记摩崖》是北宋熙宁八年（1075）所刻,也在灵崖寺.
摩崖之风始于汉代,此后历代不绝.当代摩崖之风仍然盛行,成为打造旅游景观的手段.但总体来说,摩崖以古为贵,摩崖的书法美有相当一部分就来自于经年风雨剥蚀的造化之功.有人说,山是大地的脊梁,摩崖是写在大地的脊梁上的大书.登山访石,阅读摩崖,是在模糊漫漶的字迹中,寻找与自然辉映的美感,倾听其中古老的声音.
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