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0;禅文化当中,最美好的就是让人类生活各方面都变美,这是最精要的地方.”在被问到作品蕴含的理念和哲理时,隈研吾缓缓地说道:“我曾听过一个故事.日本禅宗大师来到中国,他看到中国的大和尚在烧饭,这位日本的禅宗大师就问,你境界已经那么高了,为什么不是小和尚在帮你烧饭呢中国大和尚就说,这就是禅,禅就在我们的生活中,在做饭的过程当中,能够融为精神的灵感.”看完这些,不要着急为隈研吾强加上“自然主义大师”之类的高帽.浩瀚如荒野大漠、自然如草长莺飞,都是他灵感的基石、创作的天堂.你我只需要在这自由的茶室里与他静坐,哪怕一小会儿,同饮一壶清茶.便能感受这茶室下土地的高低起伏,延绵舒展.闭上眼,用心触摸他心中的那一幅画卷.
对话隈研吾:
GRACE:您在书中曾经提到过通过建筑疗伤的观点.这种疗伤是指什么
“从我自身性格上来说,如果我要去劝慰别人或者给别人关注,我喜欢听对方的牢骚哭诉,而不是过多表达自己,这就是一种疗伤.扩大到建筑或者工作上,我觉得20世纪还是建筑师故意想表现自我的时代,那么今后如果能多多听取他人的意见或者是想法,作出大家理想中的、喜欢的、真正需要的东西,可能会达到疗伤的效果.”
GRACE:我们知道日本作为岛国,资源比较稀缺,你是怎么想到在资源的利用上就地取材的
“首先在环境保护方面,以前我们都提倡节约能源,或者用什么样的系统控制能源,但在我的看法当中,建筑也能够对节约能源作出一些贡献.比如说在受环境场所制约的地方,搞建筑能不能就因地制材,使用当地的材料.所以我觉得以后的环保走向,可以从节约多少百分比数字的能源,到因地制宜、使用当地材料搞建筑.”
GRACE:你觉得中国建筑现在的特色是什么,日本现在的情况又是怎样的呢
“中国经过这么长的历史当中认知在不断变化,这是非常有趣的一点.这个地方是很具有柔软性在里面的.日本有相同、有雷同,也有不同.日本在接受别的国家,或者别的先进文化影响的时候,我认为是过于柔软,有的时候是全盘接受不加以改变.而中国更多的是在改变过程中保持精髓的东西然后再发展.”
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