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关于雨花石论文范例,与雨花石色彩的美学风格相关论文答辩
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、火、土、金、水“五行”.五行构成的万事万物有生有克,“生”产生协调、和谐之感,色与色相互衬托,相得益彰.“克”便是不和谐、不协调,色与色相互抵消,互相冲突,导致视觉效果的不舒适感.我们对雨花石的色彩审美就是在五色相克相生(青生赤、赤生黄、黄生白、自生黑、黑生青,青克黄、黄克黑、黑克赤、赤克白、白克青)的理论指导下,寻找整体和谐、协调的色彩和图案的组合,或将不同色彩的雨花石通过组合的方式,使色彩总体感觉比较得当、悦目,富有美感.还可以针对不同疾病的人,按照相生相克原理,通过雨花石不同色彩的心理暗示,治疗疾病.由于不同的颜色对不同疾病有着不同的影响,通过雨花石的鉴赏,对身体处于亚健康情况下,赏石者可以选择适合自己的颜色,取得自己的内心平衡.因此,阴阳五色说是中华民族特有的色彩观,对雨花石的色彩的审美至今仍具有重要作用.
2、模仿逼真说.也称拟物色说.古希腊、罗马早就有模仿说,主要强调艺术再现自然.大家知道艺术的内涵可以分为主体、客体、本体三部分.过分偏重于客体的艺术称为自然主义,过分偏重于本体的艺术叫形式主义,过分偏重主体的艺术叫表现主义.写实主义以崇拜、摹拟、再现自然为最终目的,如音乐拟声,或直接采取自然界音响的组合曲调,如《流水》、《云雀》等音乐作品中的流水声、鸟鸣声,多直接取于自然界的天籁之声.绘画中的古典写实主义,绘画与自然如同照镜子一样,别无二致,让人身临其境,叹为观止.雨花石的呈象与色彩在模仿自然方面形成难度较大,有时候真是千石难求,然而正是这个原因,却成为迄今为止,大多数收藏家们追求的目标.因而,雨花石之色,有如画工之妙者,能恰好渲染其地位,不溢不歉.王猩酋认为“有形象分别,而色也随之分别深浅者,是优秀者.如竹与树形分别,而绿之深浅也分别,而黄之深浅也分别”.
3、审美移情说.有人称内摹仿.所谓移情是指直观与情感结合从而使知觉表象与情感相融合的过程.通俗地讲就当我们聚精会神地观照审美对象时,就会把我们的生命和情趣注入到对象中,使对象显示出情感色彩的现象.人们自觉和不自觉地将这一法则渗透到雨花石的审美之中,使雨花石的色彩也同其它色彩一样产生了感情.我们可把它分为主观和客观两种：一种称为主观的,即对色彩的好恶.这是由赏石者的主观情感决定的,人与人之间差别很大.不同的人,有不同的情感倾向性,对雨花石色彩便有不同的喜好,有人喜红,有人喜绿,有人喜黑,等等,有人喜清雅,有人喜热烈,有人喜奔放,有人喜富丽,有人喜润泽,等等,皆由主观而定.另一种是客观的.即以石头本身的美打动人,欣赏者无论何人都会引起同样的感情.正是这样的结果,才会有“花若解语还多事,石不能言最可人”.我们的雨花石收藏者欣赏石中之景,石中之色,把色彩的固有情感和象征倾向,与人们心中的审美感受联系起来,展开联想,努力表达赏石者的观点、意念和情感.
三、雨花石色彩美的风格
未来属于有风格的人――雨果
风格即人――布封
心灵的外观――叔本华
我们的目的是利用色彩来创造美――德拉克洛瓦
司空图把诗分为二十四种风格,我们姑且暂借用他风格分类的方法,对雨花石色彩美的风格作如下分类.
1、雄浑.即雍容浑厚、博大精深,通天彻地、包涵宏富.司空图《二十四诗品雄浑》“大用外腓,真体内充,返虚入浑,积健为雄.具备万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风.超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷”.雄浑是大美大德在审美上的折射,它具有大容量的厚重感和文化积淀的历史感.石鼓、钟鼎、汉魏碑刻,有一种雄浑古拙之感.歌功颂德的大型乐舞,以其辉煌的表演场面,庞大的编制,繁复的结构,体现恢宏的气势.有的雨花石色彩也呈现与这些艺术品相类似的雄浑气象或者是色彩图案的主题形象雄伟壮丽,内容深刻,或者是色彩色数多、明度强、饱和度高、色面积大、形体端正饱满,具有足够的视觉量感：或者是色彩和线条的组合效果呈现出一种很强的张力.总之,色彩的雄浑是至刚至美,它比优美更壮丽,比华丽更伟岸.
2、华丽.华丽与雄浑都属于阳刚美的范畴,华丽具有豪华、高贵、灿烂、绚丽等内涵,俗称“宝气”、“富贵气”.这种“错彩镂金”的华丽之美贯穿于历史,保持着顽强的生命力,是不可忽视的美学风格.如张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》,色彩繁多,以金色为主,内宫七彩琉璃,流光溢彩,色彩绚丽.南京的云锦包括妆花、库锦和库缎,用金、银、红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等缤纷的色彩作为强烈的对比,从而使云锦的妆花富丽堂皇、变化多姿.高胡独奏《春天来了》通过步步提升音高和渐变的节奏具有强烈的装饰趣味,下滑音的恰当使用,使乐曲生辉,都表现了“华采”(即华丽)风格.就雨花石而言,通常认为原色、纯度高、明度高、色泽好的色彩组合比较容易获得华丽的效果.如粗石重彩,形态饱满,图纹并茂,色多泽亮,对比强烈而充满活力,显得华丽时髦.从形成难度和欣赏习惯来看,雨花石红色中以鸡血红、桃红、品红、粉红、胭脂红为上,绿色以翠绿、碧绿为好,黄色以桔黄、橙黄为佳,白色以象牙白、羊脂玉白为上,黑色以乌黑发亮为好.通过对上述色彩的探索和揣摩,分析色彩的表现力,寻找色彩华丽的组合关系.如,色彩斑斓的彩蜂窝,红白丝纹相问的幸运石,风景独好的绿草花,韵味神足的彩蛋白,相石、油泥质的重彩等,都是雨花石中色彩美的上品.
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3、清秀.又称优美、秀美,属于阴柔之美,与雄浑、华丽等阳刚之美相对,是最大众化的审美范畴.从表现形式的特点看,有妩媚、柔婉、小巧、雅致、飘逸、含蕴、细腻、和谐、圆润、光滑、轻盈、恬静等.表现内容上比较平静和平衡,没有冲突.总体显得和谐,给人以轻松愉快、心旷神怡的审美感受.优美的自然风光、舒缓的乐曲、婉约派诗词、淡雅的工笔绘画等,营造出舒适坦荡、悠然自得、和谐平静气氛.王羲之的《兰亭集序》的行书、清代任伯年的作品都属于这一类风格.在雨花石界乃至观赏石界,无论是收藏家还是乡村的石农,都比较喜爱色彩秀丽的雨花石.
秀丽的色彩效果除了色彩搭配之外,还与质地、形态有关.例如：形体端正的红、黄、绿等单色雨花石,毫无杂质,有纯净、清朗之感.晶莹剔透、怡红快绿的风景石,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”.错落有致、变化有序的各色丝纹石、大珠小珠落玉盘的各色珠子石,拼盘组合,美不胜收.从事雨花石雕件的师傅告诉我,俏色要与石料、位置综合考虑,才能够出彩.如大红的蛋白和油泥质的雨花石的料子,不仅手感好,雕刻时有一种绵软感,而且视感好,视觉色彩传达出色彩与质地缠绵的柔和之美.经营几十年雨花石生意的老石翁与笔者交流色彩美时认为,优美的颜色要像少女初醒时脸庞,红润鲜嫩,如少女之唇,望之欲渴,充满性感.此外,红色中以鸡血透亮为上,猪肝红为下,黄色中以桔黄为上、狗屎黄为下：绿色中以翠绿为上,浊绿为下,黑白色,以黑又亮和油脂白为上.
4、简约.简约与复杂是一对矛盾,也是重要的审美范畴,所谓简约就是雨花石的色彩虽然很少,但看上去仍然很美.这种似简适繁,以少胜多,如同国画白描一样,无画处皆成妙境,不著一字,尽得风流.绘画中“简于象而不简于意”和“敷色能薄而不减厚味”技法和诗词中所吟唱的“室雅何须大,花香不在多”内容所呈现的风格就是简约风格.民间说“要想俏,一身孝”、“要想俏,一身皂”,孝指白色,皂指黑色,说是服装的色彩美不一定
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