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,除非女方想尽快怀孕(另见“早泄,prematureejaculation”和“早发射精,ejaculatiopraecox”――译者注).

S

男子色情狂(satyriasis)(以萨梯(Satyrs)的名字命名;萨梯为古希腊神话中的人物――半男人半公山羊――被说成是在性欲方面贪得无厌)诗歌语,然而是一个贬义词,为有“太多性行为”男子的行为.它是一个无任何确切内容的负面的主观价值判断(另见“色情狂,erotomania”和“慕男狂,nymphomania”和“乱交,promiscuity”).

自渎(self-abuse)指责自我性愉悦行为(手淫,masturbation)的说教式术语.事实上,只是在某些宗教的眼里,为快乐而利用个人的愉悦器官才是滥用(另见“交媾中断,onanism”――译者注).

交合(sexact,sexualact)这两个英文术语经常作为“阴道性交(交媾)”的同义词使用,仿佛这种性行为是唯一“真正的”性交流.然而,这种道学式的用法容易导致误解,因为还有许多其它相等效力的性交流方式.这种暗含诋毁把其作为次等的或上不了台面的术语是一种偏见(另见“乱交,promiscuity”――译者注).

性驱力(sexdrive,sexualdrive)“驱力”的概念是基于一种假定所形成的,这种假定认为生命体基本上为不活跃的,必须用某种假定者所臆想的力量来“驱动”.然而,现代科学已经抛弃了如此的概念.科学已经确认动物是活跃的,连同所有其它的活动形式,也包括性行为在内,都是活跃的(终归人也要说话、歌唱、大笑、起舞、写字和阅读,它们都没有各自的驱力).

与人睡觉(sleepingwithsomeone)阴道性交(交媾)的委婉语.当然,言者与听者通常对此心知肚明.如此故意混淆视听的术语可能导致误会和曲解(例如:一个男人与其妻子每周睡觉7个晚上,但与她每周只有一次性交).

鸡奸(sodomy)[源自《圣经》的所多玛城(古代巴勒斯坦的一座城市,可能位于死海以南.在《圣经》的描述中,因为它的邪恶和堕落而与蛾摩拉一起被毁掉――译者注)]为已废止的宗教术语,但在某些未行改革的刑法里用来指肛门性交.起初,该术语的含义相当宽泛,并且涵盖所有的“非自然的”性活动,也就是说,也包括口交和兽交.这个基督教中指责人的术语基于很特殊的宗教信仰,这个特殊的宗教信仰不为佛教、日本的神道教和许多其它宗教所信奉;显然,在科学中无它的任何地位(另见“非自然的,unnatural”),(中国文化中指称肛门性交为鸡奸,推测来看,恐怕是从鸟类的交配模式所推演而来,其中一个“奸”字所包含的贬义则显而易见――译者注).

替身性伴侣(surrogate,sexual)这个术语意思是指在性治疗师的指导之下,为没有定期性伴的女人(在罕见的病例中为男人)提供性治疗服务(“性替身疗法,sexsurrogatetherapy”).这种类型的疗法在假定某些有性问题的客户需要性的行为实践的前提下开展治疗,并且为了能让这种客户进行行为实践,他们需要合作的性伙伴.如果客户没有他们自己的性伙伴,治疗师会为他们提供.不幸的是,术语“替身,surrogate”诋毁了这种取报酬的志愿者,因为他们要取代“真正的”或相当理想的、想象中的、迄今难以获得的性伴.这是十分不公平的.一个人不应该被利用作为代偶或替代那个也许更“合法的”他人(如果存在的话).包括“替身”在内的每一个人是一个活生生的个人,并且从他或她的权利方面是一个真实的性伙伴.人们不应该在语义花招上贬低他们做人的尊严.当然,这个使人遗憾的术语最初由性治疗师所杜撰,为的是避免因“拉皮条”和“做老鸨”或进而“通奸”受到控告.然而,这个术语的用法在本质上终归是和仍将是不诚实的.更客观的术语表达或许有“临时性伴,temporarysexualpartner”或“性健康护理工作者,sexualhealthcareworker”.

U

非自然的性行为(unnaturalsex)一个受到谴责的、起源于中世纪神学的术语,指称“反自然,contranaturam”的行为,也就是说,反对上帝对自然所默示的旨意.在哲学体系的历史发展进程中,这个通过自然本身所揭示的神示信仰也称为自然法则学说(thedoctrineofNaturalLaw).这个学说本身以抽象的方式为古希腊和古罗马哲学家所熟知,因而这个学说比基督教更古老.然而,根据现代科学的原理,这个学说不再受到支持.按照科学原理看,非自然的性行为似乎只是做不到的性行为.


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V

处女,童真/纯洁(virgin.virginity)传统上,家长制社会坚持每一个将要踏入婚姻的女子在性的方面是“未被触碰的”,也就是说,无性体验的.实际上,这就意味着她的处女膜必须是“完整无缺的”,也就是说,处女膜将只能由新婚的丈夫在婚礼之夜或其后不久来破身,作为纯洁的证据,染血的床单常常自豪地展示在窗户外面.然而,在现代社会,这个习俗及其背后的假设已经变得陈腐不堪.一个女孩的处女膜极可能在结婚的许多年以前就被弄破,例如插入月经卫生棉条,某些剧烈的运动锻炼,或为自我愉悦而插入手指或振动器等等.此外,甚至于有完整无缺的处女膜并不必定就证明没有性行为体验.其实,这个女孩可能用手、口和通过肛门性交有了性体验,只是避免了交媾(在19世纪,这样的女孩惯常被称为“demivierges”,即半处女).所以,倘若当代女青少年发生了这种性行为,真不清楚“处女”和“纯洁”这些术语现在可能意味着什么.况且,现在人人都知道,当术语“童真”运用到男子时,就失去了意义;事实上,除了在某些玩笑和在比喻中以外,这个术语从未用于男子(自我性愉悦、群体手淫、同性性接触以及异性性爱抚均被忽略).因而,随着时代的更替,这个术语在性可耻观的价值判断上,也完全带有“双重标准”的含意.在当代性科学的话语里,只能客观并精确地陈述所说的事实.

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