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心理学方面有关论文范文检索,与女性心理学的进化与后现代女性心理学的产生相关毕业论文范文
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;更多的虚假特性.因此,“立场论的女性主义者并不象女性经验主义那样,试图与男性平等或象男性那样生活,而是倡导创造完全不同的生活形式,即矫正或忽视男性的生活形式及其所使用的科学方法和学术风格,以便于发展一种更为真实的女性化方式.”[1]女性立场论的观点明显不同于女性经验主义的观点.对于女性经验主义的观点来说,公平和公正、价值中立是根本的,强调心理学的研究不能仅仅以男性为对象,忽视女性的存在；对于女性立场论的观点来说,重要的是把女性摆在第一位,强调女性经验的独特价值,强调女性经验优于男性,在心理学的研究中进行以女性为唯一对象的研究.女性立场论的观点承认性别差异的存在,并且把女性的经验和行为放到一个更为重要的位置上.因此,这一观点产生之后吸引了众多的追随者,形成了女性心理学的另一个重要阵营.
20世纪80年代之后,后现代主义的产生和传播改变了女性经验主义和女性立场论的对立局面.在后现代主义的影响下,后现代女性心理学产生了.
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2后现代女性心理学对女性心理学的重建
作为人类思想和文化的一种思潮,后现代主义的最明显的特征是反对基础主义（fundamentalism）和本质主义（essentialism）.基础主义和本质主义是现代主义的两个特征.依照基础主义的观点,真理、知识和语言都是以客观实在或实体（reality）为基础的.真理和知识是以语言形式表述的客观实在.本质主义则认为,每一种事物都有区别于其它事物的内在本质.例如,在社会性别的问题上,本质主义观点认为性别（gender）作为一种特性或特质（trait）存在于个体的内部,是个体的一种稳定的、同经验和行为相分离的抽象存在,决定着一个人的人格、认知和道德判断等等.后现代主义反对这种观点,认为所谓的真理和知识不过是一定文化历史条件下的社会建构.心理学的知识并不是对心理实在的客观表述,而是一种文化建构物.社会性别也并非个体的特质,内在于男性或女性,决定着人们的经验与行为.相反,性别也是一种社会建构,是社会对于生理性别相适应的行为活动的一种规定.性别并不是固有的和内在的,而是被建构出来的,存在于社会的人际互动中.
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从上述后现代主义的立场观点出发,后现代女性心理学认为尽管在女性经验主义和女性立场论之间存在着矛盾和对立,但是两者都认为存在着某种内在的东西决定着社会性别,因而都是本质主义的,属于现代主义的范畴.女性经验主义否认性别差异的存在,认为男性和女性在本质上都是同样的；通过严格的科学的方法和客观公正的实验程序,最终可以确定男性和女性的普遍和共同特性.这种观点实际上假定了男性和女性有一个共同的本质,存在于每一个个体之内.这是典型的本质主义观点.女性立场论从相反观点出发,强调性别差异的存在,认为通过不同的社会化过程,男性和女性各自形成了不同的“特质”.男性培养了独立、理性、刚毅等男性气质（masculinity）,女性则形成了关联（relateness）、互助、同情、怜悯等女性气质（femininity）.特质的不同,决定了男女在社会生活中产生不同的行为表现,因此,性别就像阶级、种族那样,成为决定人们思想意识和行为表现的决定因素之一.这种观点同样假定了一个内在本质的存在,因而同样属于本质主义的观点.
后现代女性主义认为性别并不是一种内在的特质或特性（quality）.从社会建构论的观点来看,性别是社会协商和互动的结果,是社会对适合于某种生理性别（sex）的活动而产生的社会一致意见.概括地说,性别是特定社会的文化建构.换言之,后现代女性主义并不把性别定位于个体的内部,而是认为性别存在于社会交互作用之中.举例来说,我们可以把某个个体描绘为“友好的”,也可以把某个谈话说成是“友好的”.如果说某个个体是友好的,那么我们就假设了这个个体具有“友好”这个特质；如果我们说谈话是友好的,我们是在谈论谈话者之间互动的性质或气氛.在这里,“友好的”具有特定的含义,这个含义是谈话的双方都同意的,且与谈话双方所属的社会群体赋予“友好的”这个词的意义相一致.性别也是这样一个现象.本质主义把性别看作类似于那个友好的人,而后现代女性主义更倾向于把性别看作类似于那个友好的谈话.
从后现代女性主义的观点来看,许多社会活动通过社会的协商和互动,带有了性别化的色彩.如女性似乎比男性更友好,女性的天性似乎就是友好,而男性天性似乎就是冷漠.不管这种性别差异的起源是什么,即究竟是生物因素,还是社会化过程,或者两者的结合造成了这种差异,总之,友好成为女性的一个特质.后现代主义反对这种观点,认为友好行为的性别化是社会协商的结果,是社会对某种行为的适当性而产生的社会一致意见.并没有某种起源于生物因素或社会化过程所造成的某种内在特质决定女性比男性更友好,而是社会风俗和情景线索诱使或迫使女性更友好.有研究表明,处于权力和领导岗位的女性,其行为特征更加男性化；在职业领域里,处于相同或类似岗位的男性和女性,其价值观和行为表现出同样的特征.另外的研究也表明,若与一个保守、正统、大男子主义风格突出的男性交往,女性更易于表现出温顺、柔情等传统性别风格,而同一女性若与柔弱、体贴、优柔寡断的“小男人”交往,则表现出更多的男性化风格.此外,日常生活的观察也表明,单身父亲比双亲家庭的父亲,其行为更加具有女性化的风格；孤儿寡母家庭中的母亲的行为更多的男性化.所有这些事例都表明了一个事实,即在我们看来的那些属于性别化的行为（如女性的温柔和男性的刚毅）并不是
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后现代女性主义解构一个统一的、具有普遍意义的“女性”范畴的存在.女性立场论从本质主义的性别理论出发,认为性别是由那些与某一生理性别相联系的内部特质而构成.按照这样的理解,性别是某种生理性别共同具有的特质,是这一生理性别的成员都具有的.所以,女性作为一个统一
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