中国古代建筑相关论文范文检索,与中国古代哲学中对音乐与建筑的影响相关论文答辩

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作者简介：王驰,专业：设计学（建筑空间与环境艺术研究）,四川大学艺术学院,学生.

摘 要：本文指出中国传统音乐与建筑都受到天人合一、阴阳五行的影响,尊重自然法则,倡导天地人和的中国古代哲学理念.深入讨论了哲学对音乐的意境、功能、题材等方面意境对建筑在单体建筑、聚落规划、皇家建筑群等方面的不同程度的影响,从而提高人们对传统音乐以及古代建筑的认识.

关 键 词：古代哲学；传统音乐；古建筑

中国拥有5000多年的悠久历史.无论是音乐又或是建筑都有自己完整的体现.建筑与音乐拥有千丝万缕的内在联系,有人说建筑是凝固的音乐,音乐是流动的建筑.音乐与建筑的杰作中都蕴含着丰富的智慧、哲理、情感已经风土人情.其二者自古就被哲人用来表达自己的愿望与理想,都是艺术表达的最高形式.

哲学反应着人的自我认知、自我反省以及对世界万事万事的思考.中国古代哲学是文化的支持,它不同程度的影响着音乐与建筑体系的构成.其中,最有代表性的思想有天人合一、阴阳五行学说、易经、八卦等.这些对音乐的五音、乐器、演奏形式,建筑的聚落分布、单体设计、色彩运用等方面都有很大的影响.中国自古就追求天、地、人、宇宙的和谐统一,这一思想对中国文化的影响都是十分深远的.

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一、“天人合一”在音乐与建筑中的体现

在道家哲学中以自然来作为事物原则的依据,老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然.”《易传》提出“一阴一阳之谓道”,宋明理学家提出的“一物两体”、“分一为二,合二以一”等.这些都表现出中国古代哲学的思辨性.他们把宇宙的演化视为一系列生成、转化的过程,把天地、万物、动、静、形、神视为相互区别又相互联系的矛盾统一体.天人合一是中国古代哲学家们追求的最高境界,这一思想自然而然地影响到中国传统音乐的表现意义及方式.有人对中国古典乐这样评论：“当古典音乐流泻而出的一刹那间,你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪,是千古缠绵不绝的生命呼唤.那份说不清、道不尽的感觉,正是中国古典音乐特有之美.”这便是音乐对天人合一的最好阐释.

中国传统建筑也受“天人合一”哲学思想的影响,形成了天人合一宇宙观,它是建筑发展理念中最为根本性的理念,在皇家建筑上得到了很好的体现.“天”的概念自远古人的朦胧意识发展到最终的天地之道,周易中文作“仰着观象于天,俯则观法于地”.由于对天地的崇拜,祭天祭地祭祖,祭祀类活动成为国家机构中央,地方甚至乡村的重要建筑活动,从而兴建起的祭祀功能的建筑,自远古祭坛到失传的明堂,以至明清两代的坛庙以及地方社坛神社建筑.北京的天坛就是最好的代表.受到风水学的影响,中国古代建筑讲求人与自然的融合统一.在古代皇家建筑群已经民居布局中都十分讲究对称、有序、主次分明.我们今天在所见的大到紫禁城,小到斗拱、天井又或是门当,

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二、阴阳五行说在音乐与建筑中的运用

阴阳五行学说是中古代哲学的重要组成部分,其在很大一定程度上制约和影响着古代人民的思想与行为.音乐与建筑都是古代人思想的重要体现形式,它们在很大程度上都受着阴阳五行说的影响.五行中认为世界的万事万物由金、木、水、火、土五个元素构成,万事万物相生相克.

关于音乐,我国的古书《礼记乐记》都有很深入的探讨和记载.它说：“人情有所乐,则发之于声,寄之于音,故自生民以来,即有声乐.”“心有喜怒哀乐,则音有和厉凄清.”我们的先人,创造了音乐并设立五音（宫、商、角、徵、羽）.因其独具的感染魅力,能抒发情志,陶冶情操,烘托气氛,广为大家所钟爱.古人认为雅正的音乐,能净化心灵,使其返璞归真,所以音乐自古有教化的作用.而悠久的中国文化中告诉我们万事万物多有通感,万物皆有情,因此,五音可通过耳传入心,使人产生各种情愫从而调节五脏六腑,正如《内经素问》曰：“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐.”《素问阴阳应象大论》说：“怒伤肝.喜伤心.思伤脾.忧伤肺.恐伤肾.”从上文我们不难看出,在古代古人就相信人体元阳也在五脏之间升降沉浮,五行相生相克,运化无穷,如果阴阳平衡,五气祥和,则人体健康安适,并且,古人认为听不同的音乐可以调节人体机能,对人的身体健康有益,音乐也拥有了特别的功能.不仅如此,五音与八卦五行、五方、五色、五味都有相应,所以古人说：“不知《易》,无以为医.”

在建筑方面,中国传统的建筑聚落多十分考究阴阳学说,正如老子云：“万物负阴而抱阳,冲气以为和.”在这方面最有代表性的建筑群当属紫禁城了.阴阳五行说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面：①在宫殿的布局上：外朝为阳,内廷为阴.外朝建筑布局稀疏,多气势雄伟从而体现阳刚雄健之美.为突出外朝的阳刚之气,特在午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门,又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘、雄伟壮丽.而内廷建筑布局紧凑,多装饰纤巧优雅以便体现阴柔之美.②在数字上重视数目的奇偶：奇数为阳,外朝反复运用三、五、九等奇数,在内廷则多用偶数.在宫庙的数目和建筑开间甚至台阶的数目上都十分考究.③紫禁城中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现.以灵活多样的手法,充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系.古人认为,皇家属土,依照五行学说中还有“相生相克”的说法,特在三大殿中多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“木克土”从而来满足其国家安定统一之心愿.

三、中国古代哲学对音乐与建筑的影响

孔子认为音乐可以使人品性高尚,音乐是君子不可缺少的部分.但是儒家思想被统治阶级利用,音乐成为教化的工具,然而,道家则把音乐上升为另一个高度.《老子》：“大音希声,大象无形.”王弼注：“听之不闻名曰希,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,故有声者非大音也.”意思是最大最美的声音是没有声音,是用内心来听的,而不拘泥于用耳朵来听.道家的这一思想倡导了人性的解放,思想的解放.音乐从此不用再承载道,而承载的是“意境”,意境又与哲学、诗歌、绘画等传统艺术相容相通.同时收到五行的影响,音乐随万物而生,不拘泥不做作,从乐者指尖自然流出,顺应自然,顺应天理.

受到古代哲学的影响,形成了传统建筑观即为一下几点：第一,天人合一宇宙观：其为建筑发展理念中最为根本性的理念,周易中文作“仰着观象于天,俯则观法于地”.故我们可以看到中国传统的古建筑都有大屋顶,并且屋檐向上,指向天际.这便古人对天的尊重与敬畏之心.第二,是物我一体的自然观：在这种自然观的影响下,古人特别注重与自然的协调统一.古人一直推崇着“虽为人做,尤为天空”的观点.也正因为这样,如

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