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30340;冲突,而是采用了侧面的方法去展现法和法律,体现着法律的内容与权威.

法律须尊重民间解决纠纷的习惯

民间私了纠纷在中国有很长的历史,是古代中国文化思想影响的结果.传统文化思想婶婶植根于民众的生活中,完全剔除是不可能的,且传统中的优良因子也不该被抛弃.一个国家的法律须一定程度上反应该国家的历史文化习惯,脱离于国家民族历史与民族精神的法律是没有生命力的⑤.私了在解决众多纠纷的方式中是比较独特的,发挥着重要作用,其中也不乏糟糕至极的例子,而这需要法律进行适当的调整.个别通过私下恶劣的手段解决纠纷的案例不是人们心中所希望赞同的,法律该发挥其引导、惩罚的作用；而其他多数实际有效解决纠纷的方式应该得到法律的保护.法律尊重良好的风俗习惯是法律权威与效力得到体现的最佳方式.

四、小结：与效率有关的私了

效率,成本付出尽可能最少,收益尽可能的最大化.私了比之正规的司法程序经济成本较少,这是有效率的第一个方式；因为生活环境与生活习惯的影响,人与人不能闹得太僵,即使是有矛盾也应该和平解决,以便往后的在往后的生活中还能保有正常的良好的人际关系.如果纠纷十分严重且闹上法庭吵得“脸红脖子粗”,这对矛盾双方的人格形象不利,也会为外人所不齿.因此,人们对朴素情感的需求也易使其选择私了的方式去解决所发生的纠纷,这是尊严.长期生活于一个地方的人们会对共同生活的环境有一定的要求,要求别人同样也会要求自己,共同塑造良好的生活环境是义务,这种义务不是来源于法律规定而多是自发的.这种义务也就使人们形成一个更高的价值追求,共同的价值追求会促使人们选择更有智慧和实用的方式去解决不可避免的矛盾纠纷.因而,内心情感的需要与安宁价值的追求可以得到,私了的收益就变得清晰可见.

人们对收益的确定与判断不仅仅是经济上的钱与物,而是人格尊严得到保护,受损的尊严得到弥补,有时候是“面子”6没有丢.这些已无法用所谓的经济价值来衡量了,人们也不愿意用金钱去对比这些头脑中的事物,用金钱来计算的话会使人产生一种被侮辱了的感觉,这种感觉是很不好的,有可能会是另一个纠纷的兆头.在考虑民间纠纷解决的效率问题时,有关人们情感的部分很难以被发现和计算,甚而是无法计算的,只有在充分理解了人们的生活习惯和内心感觉时才能做出比较正确的判断；而这个判断很有可能是不稳定的,因为任何一个细节都可能使内心的情感发生天翻地覆的变化,感情是一件难以琢磨的事.

在用效率去分析中国的世纪法律问题时必须慎重,一个小小的环节有偏差都有可能导致截然相反的结论；过分迷信西方法理界关于法经济学的理论并不能真正揭示中国的实际情况,每一个国家的社会现实都是不容易完全描绘的,只能在踏实的理解实情的基础上去解释中国的法律问题才是真正有益的.（作者单位：江西师范大学政法学院）

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