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文学创作方面论文范本,与《文心雕龙》中的赋学批评相关论文格式
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首论文之起源,辨源流,谓文渊源于六经.继论各体文章之产生、流变,描述出各体文章的发展风貌,做出评价.既可以看出史的脉络,又可以看出他对待历史的价值判断准则.在他对各体文章作历史的考察的时候,我们可以清楚地看到他有着完整的文学史方法论.”5本文来自:http://www.sxsky.net/yixue/010173773.html
刘勰主要是对先秦典籍中与赋体相关的作品分别作了分析.他指出像《左传》所记郑庄公之赋“大隧”,士蔫之赋“狐裘”一类,“虽合赋体,明而未融”,还不能算是严格意义上的赋；到了屈原的《离骚》,赋的体制才真正形成.而荀卿的赋篇,宋玉的《风赋》、《钓赋》,已经初步具备了赋体所特有的表现手法.由此看出,刘勰的文学史意识是相当明显的,而这样一种追溯某一文体发生、形成过程的思路,也正是后来文学史撰述常见的模式.
概而言之,对辞赋源流的探讨、文体特征的规定、发展演变的评述、具体而微的纯形式批评、创作原则的阐说,构成了刘勰赋学批评的主要内容.其赋学体系的系统性、科学性、全面性,使刘勰的赋论成为中国赋学思想史上的一大重要关节.（作者单位：济南大学文学院）
参考文献
[1]本文所引《文心雕龙》语,均据詹锳：《文心雕龙义证》,上海：上海古籍出版社,1989年版.
[2]杨伯峻：《春秋左传注》,北京：中华书局,1981年版,第31页.
[3]（汉）郑玄注,（唐）贾公彦疏：《周礼注疏》,北京：北京大学出版社,2000年版,第717页.
[4]龚克昌：《刘勰论汉赋》,《文心雕龙学刊》第一辑,济南：齐鲁书社,1983年版,第324页.
[5]罗宗强：《魏晋南北朝文学思想史》,北京：中华书局,2006年版,第293页.
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