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艺术学类论文例文,与体育人类学与学科建设相关毕业论文模板
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生学科专业目录中,艺术学仍然是文学的一级学科,但在它下面分设了8个二级学科,即艺术学、音乐学、美术学、设计艺术学、戏剧戏曲学、电影学、广播电视艺术学以及舞蹈学,其中首次增设了作为二级学科的“艺术学”.这时,体育学下设只有4个二级学科,即体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学,且学科的名称不尽合理.综合考量历史根源、学理和现实状况等多方面因素而形成的艺术学的设置,曾极大地推动了艺术学学科体系的发展,但由于艺术学归属于文学门下,实际上文学应该是艺术门类之一.这样引起的现实知识体系与学科体系划分的不一致,导致这一领域发展的不顺畅.随着艺术理论和艺术实践的发展,原有对这一学科的设置已不敷用.因此,要求将艺术学由一级学科升格为学科门类,成为近年来艺术学研究的热门和艺术学界的强烈呼声.同时,体育学也酝酿升格,但对学科体系的研究却相当滞后.
2010年进入学科评议阶段,国务院学位办曾认为独立的艺术门类应当是3个左右一级学科设置的建构,由此一度形成去除艺术理论单独占据一级学科而简化设置的意见,但很快招致艺术理论家的激烈反对.在2010年密集的研讨和意见碰撞后,国务院艺术学学科评论组确定按照4个一级学科设置：艺术学理论、音乐舞蹈学、戏剧影视艺术学、美术设计艺术学,终于获得批准通过.最后,将美术学和设计艺术学分立,形成现今的5个艺术学科的定稿,艺术门类及其下属一级学科的划分,尘埃落定[1].
经过长时间、多方面的研讨论证,国务院学位委员会终于讨论通过,将艺术学升格为学科门类.在国务院学位委员会、教育部印发2011年《学位授予和人才培养学科目录》中,艺术学正式成为与原有的哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学并列的第13个学科门类,下设5个一级学科：艺术学理论、音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、美术学、设计学[2].
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反观体育,不仅难以出台升格后如何重新组合的合理方案,而且学科建设不顾学理支撑的现象比比皆是.如最新设立的两门专业——运动康复和休闲体育学,有充足理由把运动康复从运动医学中剥离出来独立成为一门学科吗?休闲没有成熟为学、休闲体育概念混乱、没有理论框架的一种实践活动就能变成学科吗?还有,原来以“武术（含气功）”为主要内容的民族传统体育学,怎么能改变包容关系为并列关系而更名为“武术和民族传统体育学”?怎么看也不像把一门弱势学科有稍加改善的模样.这种拍脑袋东拼西凑的结果,累加各分支学科的空洞无物,导致“体育学”整体空心化.
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3人类学文理融通的优势有助于学科建设
体育学科基础条件不差,是与艺术学科一同申报的,但未能升级,其中重要的原因之一恐怕与学科建设的空心化有关.譬如,所谓“体育人文社会学”,表面上看很热闹,随手可以抓出若干门各种学科,但挤干水分一看却没有什么干货.
“社会——文化人类学的生命之源在于科际性.这门学科有一个区别于别的学科的特征.具体说来,就是我们的理论和方法都是,要把人这一现象置于全面的环境中来考察,要涉及自然的生物的以及尤其是社会的世界的一切方面和种种变项；
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人类学的学科属性,是与自然科学、社会科学结合得相当紧密的人文学科,这一点与体育学极为相似.引进人类学的理论与方法,使之在一个特别需要对于身体运动加以实证研究的应用领域里加工凝练,结合自身特点构建体育人类学,对体育的发展十分有益.
人类学在学科的属性和相关的研究方法上,横跨生物科学、社会科学和人文科学3种不同的学科领域,对学科高度分化的调适以促进其综合发展.人类学在跨学科的交往互动中不断丰富发展,其研究领域和影响力日益扩大；同时,它也产生新的交叉分支学科,一些应用人类学被纳入发达国家高校的教学与科研体系,推动相关学科向纵深发展.在这样的背景下,包括体育人类学在内的一系列分支学科和应用学科不断涌现.
相对于其他学科的学者,人类学家从更广阔的基础来研究人类行为,因此更擅长从复杂的生物或文化层面,对人类进行总体的一般观察.而透过文化人类学对不同文化的研究结果,常常对社会学家、心理学家、经济学家的结论提出质疑和挑战.因而人类学家常常扮演对社会科学富有建设性的角色[4].人类学进入体育研究的优势,是具有文理融通的特点,为体育学科的建设带来衔接各学科的立体时空架构.体育人类学的跨学科特点,有利于不同学科背景的研究者走到一起,在团队里不同学科的相互碰撞、修正和交融中,产生新观点、新思想、新方法、新理论,从而推动体育研究的新发展,并在其他体育学科难以涉足的应用领域得到显现.体育人类学可以深入到边远少数民族地区开展田野工作,可以实证性地研究一切身体运动与真正的体育活动的异同,可以分析“非物质文化遗产”的真伪及体育文化价值.通过“实践是检验真理的唯一标准”在方法论中的执行,实证的优势是摒弃凭空臆想,发挥实证的优势进行判断和评估,正视身体运动异化与生态平衡的矛盾,解决文化变迁与适应的问题,参与政策评估与发展规划制订,积极扶助体育与人类社会生存与发展协调一致.
众所周知,体育专业的学生都要学习有关人体的生物学科,尤其是人体解剖学和运动生理学.这些学科以人体的一般形态结构、正常的生理功能变化为研究目的,与体质人类学的关系十分密切,掌握一定的生理学、病理学特别是人体解剖学的基础知识,是学习体质人类学的必备条件.但这些学科在研究目的和研究方法上又不同于体质人类学,它们在研究过程上中着眼于人类的个体,注重于人体的某一方面或某一部分；而体质人类学则着眼于人类的群体,包括人类在自然界中的位置,人类与动物,特别是灵长类动物的区别和联系,各人群的特征和分类,人体的生物变异,性别和年龄差异以及身体各部的尺寸,形式和比例关系等问题.令人遗憾的是,由于我国在高中阶段的文理分科,以至于我国人类学研究人员的文理分家,特别是文化人类学的研究者,懂体质人类学尤其是了解生理学、解剖学的研究者如凤毛麟角.而具有体育专业知识结构的基础来学习文化人类学并应用于体育研究,具有特殊的综合优势.随着体育人类学的构建,可以重新实现体质与文化的科研方法的最佳链接与交叉互动,在体育理论方面形成宏观、综合的创新成果.
人类学研究是一种非常开放的研究,通常能把一些新的研究范式吸收进来,从而为体育问题的认识和解决提供了新的可能性.人类学家的那种将古往今来人类丰富多彩的文化现象尽收眼底统筹考虑的恢弘气度,对于体育的研究者值得积极效法.在当前我国的体育研究中,特别需要借鉴人类学关注弱势群体的传统,为我们从体育的角度去认识和帮助弱势群体提供有效途径.当前,我国体育人类学最需求的研究,是民族传统体育活动的参与式发展与非物质文化遗产保护等问题.
人类学家艾瑞克·沃尔夫[5]曾将人类学描写为：“最具科学性的人文学,以及最具人文性的科学”.体育的人文价值,充分显现于体育人类学į
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