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一劳永逸

一劳永逸,出自汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸,暂费而永无宁者也”.

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劳：工作、劳动；逸：安乐、休息.一劳永逸,意即辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了.

鲁迅《花边文学·再论重译》载：“‘一劳永逸’的话,有是有的,而‘一劳永逸’的事却极少”.

劳逸,包括过度劳累和过度安逸两个方面.

正常的劳动和体育锻炼,有助于气血流通,增强体质.

必要的休息,可以消除疲劳,恢复体力和脑力,不会使人致病.

只有比较长时间的过度劳累,或体力劳动,或脑力劳动或房劳过度,过度安逸,完全不劳动不运动,会成为致病因素而使人发病.

过劳

过劳是指过度劳累,包括劳力过度、劳神过度和房劳过度三个方面.

劳力过度劳力过度主要指较长时期的不适当的活动和超过体力所能负担的过度劳力.劳力过度可以损伤内脏功能,致使脏气虚少,可出现少气无力、四肢困倦、懒于语言、精神疲惫、形体消瘦等,即所谓“劳则气耗”.

劳神过度劳神过度指思虑劳神过度.劳神过度可耗伤心血,损伤脾气,出现心悸、健忘、失眠、多梦及纳呆、腹胀、便溏等症,甚则耗气伤血,使脏腑功能减弱,正气亏虚,乃至积劳成疾.

房劳过度房劳过度是指性生活不节,房事过度.正常的性生活,一般不损伤身体,但房劳过度会耗伤肾精,可致腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡,或男子遗精滑泄、性功能减退,甚或阳痿.

过逸

过逸是指过度安逸.不劳动,又不运动,使人体气血运行不畅,筋骨柔脆,脾胃呆滞,体弱神倦,或发胖臃肿,动则心悸、气喘、汗出等,还可继发其他疾病.

三寸之舌

三寸之舌,出自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师”.三寸之舌,比喻能说会辩的口才.

三寸之舌,人皆有之.然而,有的人巧舌如簧,口若悬河；有的人则口舌笨拙,言语謇涩.同是区区三寸之舌,为何有如此大的差距呢?

一般人的舌头是无法舔到自己鼻尖的,可印度的某些苦行主义者,却能舔到.我们常形容那些絮絮叨叨、搬弄是非的人为“长舌妇”.

人的舌头来之不易,是几万年长期进化的结果.鱼类没有舌头,仅有口腔内的一个黏膜皱襞,能感觉触觉和味觉.两栖类动物如青蛙的舌头出现了腺体,分泌黏液,不仅可湿润口腔,且可粘住昆虫.舌内也出现了肌肉,使舌能自由伸缩,捕捉昆虫.

哺乳类动物如老虎,舌头不但肌肉多,腺体大,还有各种乳头,有的乳头并生有味蕾.

舌头不仅能舐取食物,帮助吸吮和吞咽,还能感受味觉和一般感觉.人类能够大鱼大肉、美酒迭进,与舌头上的味觉有密切联系.

人类的舌头除有上述各种机能外,还是语言的重要器官.

在三寸不烂之舌的不同区域对酸、甜、苦、辛、咸的敏感程度、反应不同.

实验研究证实,甜味主要是食物中的糖类所产生的,舌尖对甜味反应最为迅速.

苦味主要是一些有机物产生的,舌根对苦味反应最为敏捷.

咸味主要是由食盐产生的,舌缘对咸味反应最为准确.

酸味主要是由有机酸产生的,舌侧和舌中对酸味反应最为灵敏.

辣味是热觉、痛楚和基本味觉的混合感觉.

中医认为舌主味觉,心的络脉联系于舌,故有“舌为心之苗”,“心气通于舌”之说.

观察舌和舌苔是祖国医学诊断和治疗疾病的一个重要组成部分,早在公元前2～3世纪的《黄帝内经》一书中已有很多关于舌诊的记载.

中医认为,心肝脾胃肾的经脉皆通于舌,五脏六腑在舌面上都有分布.

因此,中医将舌划分为舌尖（上焦）、舌中（中焦）、舌根（下焦）和舌侧,认为舌尖属心肺,舌中属脾胃、舌根属肾,舌两侧属肝胆.

因此,小小的三寸之舌可视为五脏六腑的一面镜子,可以了解机体正气的虚实,辨别疾病的性质、轻重,了解疾病的治疗情况和愈后.

挨肩擦背

挨肩擦背,出自明冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷：“常常走到厨房下,挨肩擦背,调嘴弄舌”.挨肩擦背,意即肩挨肩,背擦背,形容人多拥挤.

如兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回载有：“引惹得那楼下看灯的人,挨肩擦背,仰望上瞧”.挨肩擦背虽是形容人多拥挤,但擦背却是一种有效的健身方法.

《红楼梦》中有很多擦背这方面的描写.例如在贾府中,丫环们就经常为贾母、王夫人等人擦捶背,使她们感觉松快,在病中减轻症状.

第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”写道：宝玉见晴雯将雀裘补完,已使得力尽神危,忙命小丫头来替她捶着,彼此捶打了一会.书中虽没说捶的什么部位,常识可知,是捶的背部.

第五十七回描述黛玉听到宝玉失去知觉,眼直手脚凉的消息后,“哇”的一声,将所服之药,一口呕出,抖肠搜肚,炙胃扇肝的,哑声大嗽了几阵,一时面红发乱,目肿筋浮,喘得抬不起头来.紫娟忙上来捶背.

其实,擦捶背是一种早已流传在民间的健身法.在农村和一些居民区,常可看到有些老年人叫儿孙给自己捶背,捶得直打嗝,顿觉轻松愉快,与儿孙谈笑逗乐.

捶背与民间流传的“

生理学方面有关论文范文素材;刮背疗法”有相同作用.传说西汉武帝天汉元年,中郎将苏武受命率将士前往匈奴议和,议和未成,反被牵连到谋反事件中,受到匈奴提审,苏武深感有辱君命,气极之下,拨出佩刀向胸部刺去,昏倒在地.抢救医生忙命人掘出一个大坑,坑中置火,苏武被放在坑上伏卧着,医生拍他的背部,引出淤血,把苏武从死亡线上救了出来.这就是”拍背急救法”的奇特疗效.

中医认为,擦捶背可行气活血,舒经通络.背部脊柱是督脉所在,脊柱两旁是足太阳膀胱经,共有50多个穴位,这些经穴是运行气血,联络脏腑的通路.捶打背部可以刺激这些穴位,促使气血流通和调节脏腑的功能,治疗某些疾病.例如,刺激背部的肝俞穴,能治肝、胃、眼病和神经衰弱,肋间神经痛等；刺激胆俞穴,可治胆囊炎、口苦、胁痛等.

现代医学研究也证明,人的背部皮下有大量功能很强的免疫细胞,由于人们平时不容易触及背部,所以这些有用的免疫细胞常处于“休眠”状态.捶背时,刺激这些细胞,激活了它们的功能,于是它们就“醒”过来奔向全身各处,投入杀菌和消灭癌细胞的战斗行列中.

捶背的手法用拍法与击法.拍法,即用虚掌拍打患者的背部；击法,即用虚掌、掌根、掌侧叩击患者的背部.施用手法、动作要求协调、灵巧,着力要有弹性,每分钟六十到一百次,用单手或双手均可.捶背可达到有病治病,无病强身的目的,确实是简便易行,不花分文的健身法.

唇齿相依

唇齿相依,出自《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也”.

唇齿相依,意即像嘴唇和牙齿那样互相依靠,比喻关系密切,相互依靠.由此引出的成语很多,如唇亡齿寒、唇竭齿寒、唇齿辅车、辅车唇齿、辅车相依等.

唇与齿,是谓近邻,均是人体的门户,分别有“飞门”、“户门”之称.“牙好,胃口就好,吃嘛嘛香,身体倍儿捧”!这则广告上说的是它们与进食、消化机能的直接关系.

唇与齿还与气息的出入、发声的强弱关系密切.《灵枢·忧恚无言》言唇为“音声之扇”,齿为“音声之出”,说明它们具有辅助发音的功能.唇与齿,在生理上为邻为友、互相依存,在病理上难舍难分、互相影响.

作为人体对外的窗口,望唇、望齿可了解机体的健康状况.中医有望唇、望齿诊断疾病的经验,通过观察唇与齿的病理变化,可对一些疾病做出诊断,判断预后.因脾开窍于口,其华在唇,望唇能够了解脾胃的病变.正常的口唇,颜色红润,气血调匀,是机体胃气充足的反映.

成语中的医学知识参考属性评定
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