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传统建筑相关论文范文数据库,与文化复兴为导向的当代建筑装饰设计的困境其自我超越相关论文答辩

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是如何将传统文化与历史经验应用到新时代的设计中,协调文化传承和设计创新之间“方式”的选择及“度”的把握.

美国人类文化学家吉尔兹（CliffordGeertz）认为,文化作为一个系统,它的形成不是一种力量的塑造,而是各种不同力量最终“妥协、交易和实现”的过程.在这个过程中,文化生产的意识形态不再是狭隘的、往往也不再用传统的经典式的视觉形式加以彰显,而是蕴含在开放多元的样式之中.今天

传统建筑相关论文范文数据库的世界已经是一个全球化的世界,跨国资本及其消费文化的历史性扩张,已经远远超出了文化的地域性、传统性范畴.科学技术的进步与影响,使得民族文化的复兴很难在一个“传统”范式中加以解决,我们必须克服静态地、孤立地研究传统建筑文化复兴问题的局限性,在社会意识形态的复杂关系中不断地调整自己的文化运作方式和表达方式,使传统文化的传承成为一个更具有包容性和对话性的文化实践.

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很多伟大的建筑大师也曾坦言,他们作品的理念无不是源自于历史经验对他们的启迪,只有真正透彻的了解过去,才能深刻准确的掌握未来.从这一意义上说,传统文化复兴的意味不仅包含宏观文化策略,更应体现出根植于传统文化命运之中的现代人的主体立场.它的核心是现代人关于传统文化命运的情感态度及其价值取向.在我看来,在构建传统建筑文化新的历史内涵的设计实践中,具体的设计、呈现方式其实并不重要,重要的是当代设计师应该以怎样的人文立场、传统文化经验和忧患意识三个关联互动的叙事伦理和价值理念去诠释传统文化的现代化转变,并通过创造去发展传统建筑文化的人文精神和时代内涵.我们应该清醒地认识到,传统建筑文化复兴最根本的内涵是文化的本真性建构,没有对文化传统经验的理解与尊重,不思考传统文化演变特征与时代文化的本质关系,就会在文化传承实践的进程中失去属于文化基因的根脉.一个富有文化责任感的当代设计师必须以历史的眼光关照和反思传统文化的现实价值,进而在这种艺术的发现和揭示中,以真诚的姿态表达对于传统文化的批判精神和审美理想.这样一来,以民族文化复兴为导向的当代建筑装饰“创新”设计就可以获得关于“传统”与“当代”二元对立思维的某种超越,并由此抵达了对人类命运的总体性反思.从而也在某种意义上,把对于传统建筑文化传承与创新的重构实践推进到了当代建筑文化实践的前沿地带,从而走出困境,并最终实现超越!

参考文献

［1］齐康、杨志疆.民国文化的坐标[J].建筑学报.2006（1）

［2］侯文辉.以“重返”为理念的文化觉醒-消费时代非物质文化动画传承的困境与自我超越[J].文艺评论.2011（9）

［3］赖德霖.折衷背后的理念—杨廷宝建筑的比例问题研究[M].北京：清华大学出版社,2007

［4］中央美术学院美术史系中国美术史教研室.中国美术简史[M].北京：中国青年出版社,2002

［5］槐明路.南京民国建筑的装饰装修艺术研究[J].东南大学硕士学位论文.2009（11）

基金项目

本论文为2011年度“江苏省高等学校大学生实践创新训练计划”立项课题：南京民国建筑装饰与空间布局研究（项目编号166201110032）的阶段性成果.

课题编号

C-B/2011/01/07；GY201103；QKJB2011015

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