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最早离婚协议书：水火不容和谐告终

与现代人离婚往往水火不容不同,你恐怕没有想到,唐宋时代离婚文书放妻书中,竟是宽怀文雅的文字.甚至,还有善良美好的祝愿：愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主.

1900年,敦煌莫高窟出土了一批古代文献,被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》.1941年,日本学者仁井田升发表了《敦煌发见唐宋时代之离婚书》,最早介绍了其中的放妻书.

这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书,其年代跨越唐末至北宋年间,放妻书的格式是：首先讲理想的婚姻应该是怎么样；其次讲现实的婚姻状况,亦即离婚的原因；最后说明离婚善后事宜.

放妻书的不同寻常之处在于,极不和谐乃至水火不相容的婚姻关系,最后又以极其和谐的方式告终.

在已发现的明清时期休书中,往往语气生硬,遣词造句非常绝情.反观敦煌放妻书,语气都很缓和,只有“相离”、“分离”

“离别”、“相别”之类词汇,绝不见“斥”、“逐”、“弃”之类字眼.

不仅如此,放妻书还十分强调夫妻间的情爱与感情：如夫妻间应“恩深义重”,“夫妻相对,恰似鸳鸯双飞,并膝花颜共坐.两德之美,恩爱极重.二体一心,生同床枕于寝间,死同棺椁于坟下”,“夫妻语让为先等夫取妻意,妻取夫言”；“恩义深极,贪爱因浓.生前抱白头,死后要同于黄土”.这与传统礼教婚姻传宗接代的观念迥然不同.

写婚姻家庭论文的注意事项
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有意思的是,放妻书没有单方面指责,而是将造成婚姻家庭关系紧张的责任,分摊给夫妻双方,如“妻则一言十口,夫则反目生嫌”,“夫若举口,妇便生嗔；妇欲发言,夫则拾棒”等等.进一步,放妻书都强调宿世姻缘,或云“凡为夫妇之因,前世三年结缘,始配今生夫妇.若结缘不合,比是宿世冤家,故来相对”等等.

认为现实婚姻中夫妻感情完全破裂,都是“宿世冤家,今相遇会”所致.既然如此,也就只能是冤家宜解不宜结,好说好散.

或即基于这种认识,放妻书会拿出一段祝愿对方,如“相隔之后,更选重官双职之夫,弄影庭前,美逞琴瑟合韵之态.”(郭昌)

中国古代的球场规则

如果世界杯赛场上熠熠闪光的明星们,按照中国古人的足球规则踢上一场,会是什么比分

如果追溯黑球的历史渊源,大约可以上溯到北宋.对于那时的足球先生们,足球是很有用的手段.

旧数学课本里有这样一道“经典”思考题：我们平时看见的足球是用黑白两种颜色的皮缝制而成,黑皮是正五边形,白皮是正六边形,如果黑皮有12块,白皮有多少块这道题被罢黜了,因为现在世界杯用球都是用八块皮做成的,可谓与时俱进啊！可是且慢,新球实际上是一种“复古”.《唐朝诗话·皮日休》记当时“归氏子以姓嘲日休云：八片尖皮砌作球,火中燖了水中揉.一包闲气如常在,惹拳招踢卒未休”,说明“八瓣足球”古已有之.这项运动如果“复古”,又何止“八瓣足球”.

“复古”法之一是增加球场的面积.晋人陆机《鞠歌行序》描述后汉马防的豪宅中,“鞠城弥于街路”.马防是马援的儿子,马皇后的弟弟,家中资产巨亿,大起第观,连阁临道,足球场有一条街长.这么大的球场必然会有大运动量,所训练的步兵个个都能超美国队的小布拉德利.

方法二是把球门悬于半空.王维《寒食城东即事》：“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里.”这不是什么夸张,因为唐人蹴鞠以踢高为能事：当时的球门在十米高的球柱上,只有二尺左右的直径.在没有现代体育场馆的唐朝,把球门升为“空中风景线”能吸引更多眼球.具体踢法是：由球头(队长)开球,经过几脚传递再传与球头用膝射门,射过球门,如果对方接住,经过几次传递也是由球头射门.如果射门不过或撞网掉下,只要不落地,可由守网人接住继续踢,直到有一方落地为输.这有点像现代排球,但一脚从三丈多高二尺多直径的球门中穿过,比排球中的“前交叉”、“背飞”要难一些.

方法三是不固定上场人数.宋代《蹴鞠谱》记录了一人场户至十人场户的踢法：“两人场户名打二,三人场户名小官场,四人场户名下火,五人场户名小出尖,六人场户名大出尖,七人场户为落花流水,八人场户名凉伞儿,九人场户名踢花心,十人场户名全场.”每一种场户有不同的踢法,比如打二中的“日月过宫”,就是用两只足球同时对踢.宋朝蹴鞠艺人组成的齐云社(又称圆社,相当于现在的足协)非常重视蹴鞠技术的发展与推广,他们总结出了“肩、背、捺、拍、拽、控、膝、拐、搭、臁”十大踢球动作.在第19届世界杯中C罗打进朝鲜队的那个球,采用是其中的“背”

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方法四是混合踢.《金瓶梅》第十五回写西门庆在丽春院中喝酒,便是两个圆社与李桂姐踢,李桂卿与谢希大、张小闲踢.《隋唐演义》第十七回写柴郡马在球场踢球,就有平康巷的金凤蝶、彩霞飞两个女妓陪踢.女性的加入大约是蹴鞠在中国古代衰落的原因,足球最后演变为踢毽子,属女人们的娱乐.在现代足球中引进“混合踢”,则可以丰富足球的语言,由此生发出各种不同的打法和战术,也会制造出陌生化的足球景观.尽管有这么些好处,保守主义的布拉特们肯定是不会采纳的.

(张宝华)

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