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关于竞技体育类论文范文数据库,与竞技体育的叙事特性其意义相关毕业论文开题报告
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这位“实力和心态”都久经历练的优秀者,面对这厄运追身的灾难性一枪――晦涩难懂,北京奥运中国女子射箭队,戏剧性地同样以一环胜出而洗刷了上届的委屈击败了韩国队等诸类神秘叵测、让事件违背理性的结局,如同火红的太阳令人难以双目正视.那么,似乎唯一可正视的,便是竞技体育是一个具有“实力与运气并存”的一种博彩运动亦非言过.诚然,胜负输赢是基于实力和谋略的结果,尽管其本身的说服力是如何地凿凿可据,但竞技赛事中有相当一部分与这里所说的却是截然不同――庄严的赛坛上时常出现匪夷所思或开玩笑的结局显然活跃地存在着,由此恰如人们凝心聚气所看到的“实力只是运动员能否坚持下去的本钱之一”,结果并非全凭实力和谋略.正如贾占波自己所说:“我也在等待等没到最后,就什么事都有可能发生,我拿冠军只是运气在我这边.”可见,“运气”这个词,如同人们喜好佩带的护身符或吉祥物一样,在人的行为中并不含有牵涉到人类理性精神态度的任何意义,但它一旦与古老的敬神观念、博彩遗风、乞助超自然力的结果动因混合在一起时,这种非人格性质的精神态度就能够极度顽强地持续存在并发生超理性作用,使得人们碰到难以用因果关系解释的竞技现象而感到迷茫时,运气(有无神力相助)的解释就成为“解除无助的一个方便法门”[5],使人们在有限理性中获得某种精神自救.竞技体育结果的这种运气成份,尽管并非必然如此和永远如此,但这其间,运气的偶然性诚如邱健的幸运和埃蒙斯的不幸一样,却是以十分不明确的力量在“吉祥与凶恶”之间一起起着作用.因此说竞技体育既有它自身“实力”的排名秩序,又含有“运气”的不确定因素,而这一不确定因素固然无损于运动员实力的存在,但犹如“擦边球”一样,点滴的运气足以令运动员在手舞足蹈或捶胸顿足中获得排名秩序的重新洗牌.由此可见,运气――这一难以索解的非经验、非知识成份乃是竞技体育之为真实叙事的本性使然,然而这种本性的真实叙事却不受人的控制,如此说竞技体育的竞争结果便是没有任何东西居间控制的一项“实力与运气并存”的叙事,也并非无理无据.
这篇论文来源 http://www.sxsky.net/yixue/010374552.html
5结语
尽管竞技体育的叙事,以其凝聚和升华部落情感的功利性、赢家通吃、实力与运气并存之理性与非理性的张扬为其特性内容,但从人类精神的功利来说,它叙事的意义更多体现于人类的心灵――催发人类能够奋斗、能够牺牲、能够忍耐的精神,从而树立尊严、勇气、荣誉和希望.正是基于这种精神的叙事,竞技体育便从它诞生之日起,就成为记述和展示人类社会一个个有血有肉、一幅幅顽强拼搏之体育精英的画卷,“记述着从古代神话英雄到现代科技、从体育文化到社会生活的百科知识”[6].由此我们说,无论竞技体育有何等样式的叙事,不论它所指称的对象是什么,但它作用于对象的本质意义终将不变.因为,这个不变的叙事条件或力量,正是基于人类社会难以回避的国家形态、商业化环境和人自身的精神与活力对它的支持和发掘,使它的叙事特性得到了更多的意义性展现.
参考文献:
[1]现代汉语词典[Z].北京:商务印书馆,2002年增补本:1422.
[2]孙家富,张广明等.文学词典[M].湖北:湖北人民出版社,1983:24.
[3][西班牙]何塞•,安东尼奥•,哈乌雷吉.部落[M].北京:新华出版社,2004:4,267.
[4][美]马修•,波班,格列•,安德诺维齐.奥林匹克大机遇[M].北京:新华出版社,2002:41.
[5][美]凡勃伦.有闲阶级论[M].北京:商务印书馆,2002:206.
[6]程志理等.奥林匹克文化教程[M].南京:江苏教育出版社,2007:1.
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