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民族传统体育方面论文范文素材,与也民族传统体育竞技化相关毕业论文范文
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统文化影响,不把竞技胜负看作惟一价值,更注重人格培养,追求内在、含蓄、和谐的审美价值.”进而得出“走向世界、走向未来,顺应现代体育以竞技为主导趋势的历史潮流,推进并加快民族传统体育的竞技化步伐,是全球化条件下中华民族传统体育的历史责任,也是民族传统体育发展的必然之路”.段文以来自外在的两大要点明确了民族传统体育竞技化的必要性,有助于竞技化的外部条件形成,而外在问题引发了对内在因素、内外部因素相互关系的思考,民族传统体育的民族性与西方现代体育强势的竞技性究竟谁是谁非,应该如何对待民族性与竞技性、民族的与世界的关系呢民族传统体育竞技化的必要性是否仅限于来自外在的影响因素民族传统体育走上竞技化之路的必要性,一方面要分析国际化外在环境,西方现代竞技体育发展的强势,使民族传统体育现代化发展竞技化成为必然.针对现代体育竞技的主导趋势,把握好有竞技化可言的民族传统体育项目实施竞技化发展,例如,民间斗鸡运动的竞技化,演变成今天的全国脚斗士竞技大赛、竞技武术的形成与规范化以及民运会竞赛项目的实施等,都很好地将民族传统体育中原本具有一定竞技特性的项目进行有效挖掘与整理,加以现代体育的规范和改进,与现代体育有机融为一体；另一方面,要全面审视国内民族传统体育发展的现实情况,理清民族传统体育项目生存现状,做好民族传统体育项目发展整理与科学统计,在民族传统体育项目之中,原本就有一些项目已经和潜在具有竞技特性,那么只要充分挖掘与整理,跟现代体育的逐步交流与学习、改进,民族传统体育竞技化也就水到渠成；再者,我国已经形成独具特色的全国民族运动会赛事体系,从国家到地方,再到民族聚集地区,已经形成了较为科学的民族传统体育项目比赛组织管理运行机制,比赛规则的统一性、合理性保证了民族传统体育同场竞技的公平性,这样的赛事为一些民族传统体育项目走上竞技化之路创造了条件,提供了舞台.
因此,走向世界、努力向世界靠拢是我国民族传统体育进行世界传播与国际化发展的必然趋势,但是民族传统体育走向世界不应该是以自身内在结构体系的解体、内在精神的丧失、文化内涵的丢弃,以失去原有的思想基础与特色为代价的.虽然马克思曾经说过“民族的必须是世界的”,但是我们更应该知道“越是民族的,才越是世界的,民族的首先应该是民族的,然后才是世界的”,只有在民族文化价值充分体现,并以最大化发挥的基础上才能谈世界.如果去掉民族传统体育的民族文化特质,单纯地看待这个运动项目本身,那么她所存在的价值就会减少,因为民族传统体育的核心价值就是她固有的民族特性,民族性是民族传统体育项目赖以生存与发展的基本前提.以武术为例,在“高、新、难、美”这一富有竞技体育运动色彩的引导下,逐渐演变成竞技运动会的竞赛模式,但是仔细回想,这样的改革很有可能使武术固有的文化内涵荡然无存.在全球化激烈竞争中,西方体育文化必然要对我国民族传统体育文化进行同化和蚕食,以西方体育理念来衡量、以西方现代体育运作模式来规范我们民族传统体育,必然造成民族传统体育的地位下降.世界体育文化只有保持其充分的民族特性、多样性和丰富性的基础之上,才可以被称之为真正意义上的世界体育文化.那种把以西方体育为主体的奥林匹克体育称作世界体育文化的说法是不正确的,而以此为标准对其他民族体育加以“阉割”的做法更是极端有害.所以,我们的正确选择是走民族性基础上的全球化之路,即在充分保持民族文化鲜明特色基础之上,才有可能实现走向世界的目标.因此,只有在全球化过程中不断深入挖掘、保留与发展民族传统体育自身的独特文化价值,充分体现不同于现代西方体育的独特价值,我们的民族传统体育才能在东西方体育的冲击与碰撞中立于不败之地.
3 所谓的民族传统体育竞技化成功范例
段文认为：“日本的柔道、韩国的跆拳道都是通过嫁接、改良中国民族传统武术、吸收西方体育搏击、拳击等项目的精华,使之便于学习、训练、比赛和推广,经过不懈努力,它们终于成为了奥运会项目之一,它们之所以能进入奥运会,是因为在显示民族特性的同时,也显示鲜明的世界特性,符合了奥林匹克运动文化准则,把握住了现代体育竞技性的特点.”针对此论述,作者认为日本柔道和韩国跆拳道竞技化成功的因素,除了段文中提及的自身做出的努力之外,还有着历史机遇、特殊的社会背景、人为化等因素.而判断一项民族体育运动项目实行竞技化成功与否的标准,不应该以其是否进入奥运会或者民运会来论断.民族传统体育项目竞技化成功是动态的过程,应该有合理、健全的和完整的评价指标体系,这里就不再赘述.
3.1 日本柔道与韩国跆拳道的竞技化失去了原有的思想基础与运动特色
段文以日本柔道和韩国跆拳道进入奥运会作为民族传统体育竞技化成功的范例.事实上值得商榷.日本柔道和韩国跆拳道之所以成为民族传统体育竞技化成功的力证,是因为它们都迈入了现代奥林匹克运动行列,但是,在科学研究论证之时,不能够只看结果.以日本的柔道、韩国的跆拳道为代表的东方传统体育项目,以现代体育为标准,在经过改造以后,已发展成为现代体育竞技运动项目,基本失去了原有的思想基础与运动特色.国内许多学者一致认同日本柔道和韩国跆拳道作为民族传统体育竞技化成功范例,是因为他们都如愿进入了奥运会正式比赛项目之中.研究认为,这种以是否进入奥运会正式比赛项目作为民族传统体育竞技化成功的标准是否科学,值得反思.无独有偶,现代奥运会的正式比赛项目都是极富竞技特性的体育项目,其中也有一些民族传统体育项目经过改造、走上竞技化之路.
正如当初全国上下积极努力想把武术推入北京奥运会一样,是不是在今天我们就说武术未能进入奥运会正式比赛项目就没有竞技化呢民族传统体育竞技化是否成功,不应仅仅看该项目是否进入奥运会的正式比赛项目,而应该看其项目的固有特点是否具备竞技性质,如强烈的外在表现、局部技能鲜明、超越竞争和训练的具体性等,以及看它的学习和推广、训练和比赛、普及度和规则性等.
3.2 实现民族传统体育项目的竞技化任重而道远
国内民族传统体育为了积极向现代体育靠拢,不断学习,深化改进,做出了大量努力与创新.从竞技武术入奥、康龙武林大会、全国脚斗士大赛和高脚竞速等,不难看出,国内民族传统体育为了走上竞技化之路,制订了比赛规则、举行了一系列相关赛事,搭建了良好的竞技平台.但仔细一想,这些民族传统体育项目一味去追求竞技化,求快、求全,实现了真正意义上的竞技之路了吗民族传统体育项目多数是以各少数民族日常生活、生产,从劳动中总结出来的运动项目.
踩高跷运动分为民间表演和正式比赛,民间表演是一种欢庆节日的娱乐活动方式,表演者涂脂抹粉,身穿各种戏服,脚踩高跷,在锣、鼓、钗的伴奏下做背剑、抱剑、朝天蹬、骑象等各种动作,场面热闹非凡；而正式比赛则以高脚竞速为主要形式.段文认为：“以全国民运会竞技项目高脚竞速为例,它原名竹马,又称高跷,原是土家族人在生活、生产劳动中过溪流、走沼泽等的一种代步工具,经过悉心研究,把它改造成竞速的民族竞技项目,并把它推上了全国民运会,成为民运会上最受观众喜爱的项目之一.”段文列举柔道、跆拳道进入奥运会,国内竹马的竞技化向高脚竞速转变进入民运会,以此用作民族传统体育竞技化成功例证,得出民族传统体育竞技化不但可行,且大有潜力可挖.作者以原文为基础,顺势扩展与深入,萌发些许思考：能否把某一民族传统体育项目进入一定比赛作为其竞技化成功的决定因素如果是的话,那么这一赛事究竟针对的是哪一级别的赛事呢奥运会、洲际运动会,还是国家运动会、协会赛事如果不是,那么民族传
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