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显性.在体育课堂中,像在文化课堂上那种教师“动口不动手”、“学生动脑不动身”的主体行为是不被期望的.因为体育知识从本质上讲是一种操作性知识[4],这种知识的获得与展现都必须通过外显的身体动作来完成.失去外显的身体动作,仅依靠内隐的头脑认知,尽管学生可以“懂”得某种体育动作,但他们可能根本就不“会”该种体育动作.追求对体育知识的“懂”与“会”,是体育课堂教学中对学生主体的目标希求.这种目标的实现,重要的先决条件就是在教学中使体育课堂文化的“外
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3)情景性.从体育课堂文化展现的时空背景来看,它具有鲜明的情景性特征.体育课堂文化主要发生在操场这一特定空间和一节课这一特定的时间里,因此,它必然受一定的时空影响.而且,操场还有与文化课教室明显不同的特征,那就是随着教学内容的不同,操场的空间特征也在不停地发生变化,这不仅发生在一节课的时间里,而且发生在一个教学单元、学段的时间里.从一个学段的时间来看,体育课堂的这种空间变换更是明显.不同的时空特征决定了师生之间、学生之间的行为特征和交往方式的不同,体现出的文化意蕴也会有所不同.换言之,随着课堂时空转换带来的课堂情景变化,课堂文化也在发生变化.
4)聚合性.从体育课堂文化不同成分之间的联系来看,它具有多元聚合的特征.体育课堂教学活动是有明确目标指向的活动,出现在体育课堂中的各种文化形态,如教师文化、学生文化、课程文化,性别文化等,尽管它们之间可能有交叉、冲突,但是,为了课堂教学目标的达成,更多时候它们表现出一种融合和认同.体育课堂文化的这一特征,使得它在促进学生社会性发展方面,具备了其他文化课堂很难企及的独特教育价值.
5)文明性.“文明与文化都是人类创造所获得的结果,但文明只反映人类创造的进步的、有积极意义的成果,而文化则反映这些成果的一切方面,不论是进步的、积极的,还是落后的、消极的”[5].
说体育课堂文化具有“文明”性,一是体育课堂作为培养未来社会人才的地方,它要求所传递的体育文化必须是人类文明的成果,因此,体现社会文化成果的体育课程内容必须要求具有科学性和先进性.二是体育课堂是相对严肃的传递体育知识的场所,它要求文化主体的课堂行为必须具有文明的特征,诸如竞技赛场上观众及队员的“不文明”行为,以及运动训练中一些教练员的“粗暴”行为,在体育课堂教学中是明令禁止的.
3体育课堂文化类型
这里主要从社会学的视角出发,选取“体育课堂文化的社会取向”、“体育课堂文化的知识特性”和“体育课堂文化的性别特征”3个维度对体育课堂文化进行区分.从“社会取向”看,体育课堂文化中既含有规范性文化,又含有偏离性文化；从“知识特性”看,体育课堂文化包含了竞技性文化和娱乐性文化；从“性别特征”看,体育课堂文化又可区分为男性文化和女性文化.
1)规范性文化与偏离性文化.
(1)规范性文化与偏离性文化的界定.体育课堂规范性文化是指体育课堂中所具有的与社会统治阶层价值取向相吻合的观念与行为.它是社会对体育课堂文化正式要求的体现,表明了体育课堂作为一种传递体育知识之场所的严肃性.体育课堂偏离性文化是指体育课堂文化中的那些在社会价值取向之外的部分.这部分文化既可能含有与社会价值取向并不完全相抵触的成分,也可能含有反社会价值取向的成分.偏离性文化在体育课堂中的存在,表明了体育课堂虽然是一个严肃的体育知识传递场所,但如果“操作”不当,它仍然可能被不良文化“入侵”而变得不那么纯洁.
(2)规范性文化与偏离性文化的表现形态.在体育课堂中,规范性文化的表现形态大致有两种：一是关于课堂行为的规范；二是关于课程内容的规范.前者主要表现为体育课堂中的教学常规、课堂纪律和教师的管理行为；后者主要表现为社会统治阶级对课程内容的限制以及课程内容本身的“游戏规则”.
在体育课堂教学中,由于其规范性文化的特殊性,学习者时时都在接受着社会性的学习.学习者的学习行为不仅关乎自身在体育方面的学业成就,也关乎其社会适应能力的发展.偏离性文化的表现形态,体现在以下3个方面：
其一,体育教师在课堂管理中出现的背离社会价值取向的管理行为.如对学生的讽刺、打骂和体罚以及对“特殊儿童”的偏见等.尽管社会对教师的这些行为严令禁止,但现实中,一些体育教师总会在有意无意间使用这些与社会价值取向相偏离的管理方式.
其二,体育课堂教学中与素质教育理念偏离的应试教育行为.客观来讲,应试教育并不是完全与社会的价值取向相背离的文化现象,因为,作为教育评价手段,“应试”是一种合理的存在.说它是体育课堂中的偏离性文化,在于我们在对待“应试”的观念上出现了“手段”和“目的”的错位,把本应作为教育手段之一的“应试”当作开展教育教学活动的目的.体现在体育课堂中(主要是初高中体育课堂)就是课课都围绕考试项目对学生进行训练,而把学生的体育兴趣、情感体验和社会适应等发展性目标搁置一边,致使体育课失去活力,其教育价值得不到应有的体现.
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其三,课程内容传授过程中的偏离性行为.在中小学体育课堂教学中,体育教师是“万金油”,什么体育项目都得会一点,什么体育项目都得教一下.然而,包罗万象的体育教材内容,一个体育教师哪里能够都全部掌握.事实上,体育课堂教学中诸多与社会价值取向相背离或偏离的文化现象的产生,或多或少都与外部社会的不良影响有关.因此,在体育课堂教学改革中,如果只注重内部改革,而不注重外部环境的“治理”,很难做到标本兼治.当前体育新课程改革推进中所遭遇的困难在较大程度上也与此有关[6].
2)竞技性文化与娱乐性文化.
(1)竞技性文化.竞技性文化也称竞技体育文化.由于它在国家、社会、民族发展中的重要作用,以及在人们社会生活中的重要地位,使得它成为体育文化系统中规范程度最高、最富代表性、最有感染力的一种文化形态.正是由于竞技体育在体育文化系统中的独特地位,使得它不可避免地与学校体育课堂发生着种种联系,进而使体育课堂在文化特质上显现出较强竞技性.在此,我们把在体育课堂教学中有着明显竞技性特征,即与竞技体育的观念和行为相吻合的文化形态称之为竞技性体育课堂文化.竞技体育文化有3种形态,一是竞技体育项目本身的技术知识体系,二是为传授技术知识而逐渐形成的运动训练方法体系,三是为展示训练成果而逐步规范的竞赛活动体系.在体育课堂中,竞技体育文化的3种形态都有着不同程度的体现.但是,体现得最集中并对体育课堂教学产生着重要影响的主要还是前两种.第1种竞技性文化主要体现在体育课堂&#
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