关于休闲体育相关论文范文集,与体育休闲本质的哲学相关毕业论文模板

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摘 要：指出了目前我国在体育与休闲研究上存在的问题,探讨了休闲概念的本质,提出了休闲概念的善性、自发性、活动性、愉悦性和时间性5个本质特征,主张以马克思的“自由时间”作为休闲时间的理论依据,并在对“体育休闲”与“休闲体育”分别定义的基础上,指出了休闲体育研究中面临的两个难点以及两概念的联系与区别.

关 键 词：休闲；体育；体育休闲；休闲体育

中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1006-7116(2009)05-0001-07

Philosophicalcontemplationoftheessenceofsportsleisure

――Alsoadiscussionabouttherelationsbetweensportsleisureandleisuresports

ZHOUAi-guang

（SchoolofPhysicalEducation,SouthChinaNormalUniversity,Guangzhou510006,China）

Abstract:TheauthorpointedoutproblemscurrentlyexistinginthestudyofsportsandleisureinChina,probedintotheessenceoftheconceptofleisure,specifiedsuch5essentialcharacteristicsofleisureasgoodness,spontaneity,activeness,joyfulnessandtimeliness,advocatedtouseMarx’s“freetime”asthetheoreticalcriterionforleisuretime,andonthebasisofdefining“sportsleisure”and“leisuresports”respectively,pointedouttwodifficultissuesconfrontedinthestudyofleisuresportsaswellastherelationsanddifferencesbetweenthesetwoconcepts.

Keywords:leisure；sports；sportsleisure；leisuresports

近年来,体育休闲已成为学者们关注的热点问题之一,各种观点相互碰撞,加深了对体育休闲的认识.然而,由于对体育休闲的本质这一根本性问题缺乏深入分析,造成了“体育休闲”与“休闲体育”两概念混淆的局面,影响了体育休闲理论的研究进展.尤其是在“社会体育”、“群众体育”、“休闲体育”、“体育休闲”、“快乐体育”、“体育休闲娱乐”等多种近似概念林立的情况下,如果不明确每个概念的内涵及对象的领域,就容易导致研究内容相互重复、研究对象模糊不清、研究领域相互制肘的状态,不利于体育休闲理论的进一步拓展.本文试从哲学的视角通过对体育休闲的本质及与休闲体育关系的探析,弄清两概念的内涵、联系与区别.

写休闲体育论文的要求
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1关于休闲体育与体育休闲的争论

韩会君、饶纪乐[1]认为：“区别休闲体育和体育休闲,关键是我们以什么角度去理解休闲和体育的关系,也就是论休闲中的体育,还是谈体育中的休闲.”他们认为,休闲和体育的关系,应当是休闲中的体育,而不是体育中的休闲.“休闲是属概念无异,种差体现的是体育,所以等应该称之为‘休闲体育’,通俗理解,就是人类用来休闲的体育”.

马惠娣[2]认为：“以休闲的方式(或休闲的心态)参与体育,谓之‘休闲体育’；以体育的方式参与休闲(或享受休闲),谓之‘体育休闲’.”她认为两者都是把体育和休闲联系在一起,都是通过体育达到休闲的目的,两者没有本质上的不同.“‘体育休闲’和‘休闲体育’,在一定意义上有同义反复之嫌”.

曹春宇[3]对马惠娣的观点提出了不同看法.首先,他认为‘体育休闲’和‘休闲体育’不是两个词的简单叠加,而是偏正结构,强调的重点不同,因此两概念不是同义反复.其次,他认为体育休闲是“通过身体性活动方式而获得的休闲,体育休闲必须有参与者的身体活动性.等休闲体育是指休闲化了的体育,强调的是参与到体育活动中,而参与者本人不一定具有身体活动性.”因此,“体育休闲和休闲体育两者尽管都含有通过体育达到休闲的目的,或者以休闲的心态参与体育的目的.但是,无论从语义还是逻辑的角度分析,休闲体育和体育休闲之间并非‘在本质上没什么不同’.”

胡小明[4]指出了使用“休闲体育”概念的弊端,主张用“体育休闲娱乐”概念替代“休闲体育”等概念.他认为,“‘休闲体育’的提法很容易与‘竞技体育’的提法相对立,以致产生这是不同体育形式分类的错觉,而忽略了体育活动整体上休闲娱乐化的实现.”因此,他主张把休闲体育、体育休闲、休闲活动、闲暇体育、快乐体育、流行体育、时尚体育等统统称为“体育休闲娱乐”.

以上的争论反映出目前我国在休闲体育和体育休闲问题上的分歧,以及两概念混淆不清的现状.“休闲”是存在于休闲体育和体育休闲两概念深层的理论依据,也是两者共同的价值追求,因此,明确两概念的本质内涵,厘清两概念的关系,有必要重新回到其理论原点――何为休闲?

2休闲概念的再认识

2.1休闲的几种代表性观点

胡伟希[5]认为,从词源上看,“休”指“人倚木而休”,其最早的意思是“吉庆”、“美善”、“福禄”.“闲”,其基本意思是范围,引申为道德、法度.假如不脱离其原来的词源义,则休闲应当指人的一种生存状态,即人应当过美好的生活,而美好的生活是符合道德的生活.休闲既是一种生活方式,同时是一种人生境界.胡伟希还从超越性、主体性、日常性、体验性4个方面分析了休闲的本质特征.

马惠娣[6]认为：“‘休’在《康熙字典》和《辞海》中被解释为‘吉庆、欢乐、善美、福禄’的意思,强调人倚木而休,表明人与自然的关系,也是中国人敬畏自然的一种态度.‘闲’,通常引申为道德、法度,也有限制、约束之意.‘闲’通‘娴’,具有娴静、思想的纯洁与安宁的意思.因而,对‘闲’的理解,就不能仅仅停留在余暇、消遣的时间概念上.而且,也不仅仅是一个物理时间概念,此‘闲’是一种心态、心境.”她主张“休闲是对意义和快乐生活的实践和体验,是具有重要意义的社会人文现象,是人的本体论意义之所在,是使人‘成为人’过程中的重要舞台,是人生的一种智慧,是人类美丽的精神家园,也是发展文明社会最有效的途径.”

于光远[7]自封“大玩学家”,他所说的“玩”不是一般意义上的玩,更不是带有贬义的玩,而指的只是与不得不从

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