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上述哪种理解,都有无法自圆其说之处.”马惠娣[14]认为：“闲暇时间是休闲存在的一种‘物质载体’,从一般意义上说,有了闲暇时间,才有从事各种休闲活动的条件.”闲暇时间是“相对于工作(或劳动),又不同于生活时间,特指人们在履行社会职责及各种生活时间支出后,由个人自由支配的时间.通常包括：①工作之外的时间、②星期日及假日、③各种假期、④退休后的时间等.”笔者认为,应当把马克思的“自由时间”学说作为界定休闲时间的理论依据.“自由时间”是马克思在论述剩余价值,批判资本主义异化劳动的背景下提出的概念.马克思认为,要通过消灭剥削,使“工人群众自己应当占有自己的剩余劳动.等那时,财富的尺度决不再是劳动时间,而是可以自由支配的时间.”[15]这种“‘可以自由支配的时间’,也就是真正的财富,这种时间不被直接生产劳动所吸收,而是用于娱乐和休息,从而为自由活动和发展开阔广阔天地.”[16]同时,由于自由时间“给所有的人腾出了时间和创造了手段,个人会在艺术、科学等等方面得到发展.”[16]可以说,马克思的自由时间是包括休闲在内的人全面发展的必要条件.
需要指出的是,马克思在这里所指的“生产劳动”是指物质生产劳动,或者说是体力劳动,并不包括哲学、文学、艺术、音乐、科学、宗教等作为上层建筑的脑力劳动,这些均属于“非生产劳动”.这一点可以在马克思有关生产劳动和非生产劳动的论述中反映出来.“如果音乐很好,听者也懂音乐,那么消费音乐比消费香槟酒高尚,虽然香槟酒的生产是‘生产劳动’,而音乐的生产是非生产劳动.”[17]这一重要思想对于休闲的意义在于,马克思当时所讲的“生产劳动”不同于今天我们所说的“工作”,因为现代社会的“工作”中已经部分地涵盖了马克思所说的“非生产劳动”,如音乐创作、著书立说、科学研究、艺术鉴赏等已进入现代社会的工作领域.同时,这一理论还明确揭示了“自由时间”与“闲暇时间”的不同.上述的闲暇定义明显地反映出“闲暇时间”与“自由时间”的差异.首先,自由时间概念的外延大于闲暇时间概念的外延.在自由时间中不仅包含了人们休息、娱乐、生理需求等活动,还包含了从事文学、艺术、哲学、科学等“非生产劳动”活动,而在闲暇时间中不包含作为“工作”的“非生产劳动”内容.其次,由于自由时间中含有“非生产劳动”的工作内容,需要在自由时间中履行社会职责,而闲暇时间被认为是履行社会职责及各种生活时间支出之后的时间,不需要再履行各种社会职责.当然,即使是在闲暇时间中能否不履行社会职责仍有讨论的空间.我们认为,对于每个公民来说,公共秩序、环境保护,交通规则等方面的社会职责在任何时间都有履行的义务.
知识经济时代的到来,使人们在生活方式、工作方式和管理模式方面都发生了巨大变化,人们可自由支配的时间不断增加.不用说文学创作、软件开发、科学研究等个体性较强的工作,就连群体性较强的企业,也有不少实行了目标管理,加大了劳动者个人支配时间的自由度.随着社会的发展,科学技术的进步,马克思所描绘的未来社会的美好蓝图再一次浮现在面前.“在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我们有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者.”[18]到共产主义社会,劳动将成为人的第一需要,人们在劳动中得到满足,工作和休闲将会处于同一过程之中.当然,现代社会不可能超越历史阶段实现共产主义社会的目标,但从社会发展的趋势来看,仅从时间上划分“工作与非工作”、“业内与业外”的状况将会逐渐淡化,工作概念也会随之发生改变.过分强调“工作”与“非工作”时间,只能把休闲定位在某一历史发展阶段上的“休闲”,而不是具有普遍意义的“休闲”.因此,用马克思所说的“自由时间”来界定休闲时间既符合现代社会的实际,又符合未来社会的发展.
2.4休闲的定义
综上所述,我们可以看到,在休闲概念的把握上存有两种截然相反的倾向.一种是休闲概念的外延泛化,另一种是休闲概念的外延狭窄化.戈比的休闲概念否定“自由时间”,强调获得“自由的程度”.这种否定了休闲的时间特征,只强调内心体验,本能感受和信仰,客观上形成了休闲概念外延的泛化,难以把握休闲的本质.与其相反,仅把休闲规定在与“工作”相对的“闲暇时间”之内,又造成了外延狭窄,不能涵盖现实存在的各种休闲现象.以马克思的“自由时间”作为界定休闲时间的理论依据,对休闲概念定义如下：“休闲是人们在自由时间内,通过具有善性、自发性的活动所获得的一种愉悦体验.这种内心体验表现为一种精神享受、人生境界和生活方式.”[19]
3体育休闲、休闲体育的含义及关系
3.1体育休闲的内涵
根据上述的休闲定义,可以使我们比较容易地把握体育休闲概念的内涵.由于休闲与体育休闲之间存有“属种关系”,即休闲是体育休闲的“属概念”,而体育休闲是休闲的“种概念”,那么,只要明确了体育休闲的“种差”,体育休闲的概念就可以成立.我们知道休闲概念的外延很广,看书可以成为休闲,购物可以成为休闲,散步可以成为休闲,看电视可以成为休闲,旅游也可以成为休闲等等.与其他休闲活动不同,体育休闲的“种差”只能是“体育活动”,这是体育休闲区别于其他休闲的本质特征,失去了这个特征,也就失去了体育休闲存在的必要.因此,我们可以将体育休闲定义为：体育休闲是以体育活动为手段所进行的休闲.
3.2休闲体育的内涵
1)休闲体育的几种观点.于可红、梁若雯[20]从休闲概念入手对休闲体育进行了探讨.她们认为：“休闲是在一定时间内,以一定的活动为背景而产生的能够促进身心调节,达到自我愉悦的一种积极的体验.”“休闲体育是在空闲时间里进行的,以一定的身体活动形式为手段而产生最佳心理体验的一种有意义的现代生活方式,人们不受限于活动的严格规定,积极追求内在的体验,使个人在精神和身体上都得到休息、放松和享受.”
卢锋[21]从心理体验的视角把握休闲体育,提出了不同看法,认为：“人们参与休闲体育也不仅仅是为了获得一种心理体验,在不同的情况下和在不同的时间内,人们进行休闲活动的目的可能会发生改变.”他借鉴约翰•,凯利休闲理论对休闲体育定义如下&
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