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关于休闲体育相关论文范文集,与体育休闲本质的哲学相关毕业论文模板
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#65306;“在相对自由的社会生活环境和条件下,人们自愿选择并从事的各种形式的体育活动的统称.它是体育的一种社会现象,也是体育的一种存在形态,是社会休闲活动的主要方式之一.”韩会君、饶纪乐[1]认为从闲暇时间和心态来把握休闲体育的本质是不妥的.“如果我们仅从闲暇时间上去界定休闲体育恐怕难以有说服力.等如果从心态这一要素去理解休闲体育的话,也没有必要休闲体育这一名词的出现”.他们主张应当以休闲作为休闲体育的属概念,立足于社会主体的体育活动特征,考虑休闲应该具备的要素来把握休闲体育的本质.“所谓休闲体育是指人类摆脱劳动奴役,为了身心的解放,促进自身的全面发展,在相对自由状态下对体育的参与的一种现代生活方式”.
梁利民[22]从广义和狭义两个方面对休闲体育进行了定义.“休闲体育(广义的概念)是指在闲暇时间里,用于娱乐和休闲的各种体育活动.休闲体育(狭义的概念)是指人们在闲暇时间里积极主动选择并实施,以满足自身发展需要,培养自身的生活情趣,提高自身生活品位和格调,获得身心自由与快乐为主要目的,具有一定文化品味的体育活动.它既是一种新的体育活动形式,也是生活方式重要的组成部分.”
上述观点为我们进一步认识休闲体育的本质提供了有益的参考.然而,综观这些观点可以分为两种类型,一种是以“休闲”作为属概念定义“休闲体育”；另一种是以“体育活动”作为属概念定义“休闲体育”,这从客观上反映出在“休闲体育”与“体育休闲”认识上的理论缺陷以及两概念相互混淆的状况.
2)休闲体育的定义.我国的休闲体育概念很大程度上受日本的影响,而日本的休闲体育产生于20世纪60年代的两个大背景：一个是社会经济发展的大背景,20世纪60年代日本经济步入高速发展期,1968年日本经济总量已超过联邦德国仅次于美国,位居世界第二.然而,日本经济大国的地位与当时国民的休闲状态极不相称.经济的快速发展,并没有减轻国民的工作压力,给国民带来幸福感,反而由于劳动强度大,出现了“过劳死”现象.20世纪70年代初期,日本国内开始关注劳动者的状况,学者们纷纷批判日本社会的“劳动异化”现象,提倡国民的余暇生活.日本政府为了促进日本社会的发展,扩大内需,满足国民的余暇需求,制定了从“以企业为中心”向“福祉国家”转变的政策,休闲和体育被列入日本国家发展战略的重要内容.另一个是日本体育发展的大背景.1964年日本成功举办了东京奥运会,激发了国民参与体育活动的热情,加剧了竞技体育与大众体育在体育资源上的矛盾.以“谷事件”为导火索,20世纪70年代中期,日本体育理论界开始反思东京奥运会,成功抵制了申办名古屋奥运会,展开批判现代竞技体育中的异化现象等,从而使日本体育实现了从“以国家为中心”向“以国民为中心”；从“以竞技体育为重点”向“以大众体育为重点”的两个重大战略转变.
上述两个大背景催生和繁荣了日本的休闲体育,日本休闲振兴协会把休闲体育定义为：“不管什么体育运动项目,只要把它作为一种休闲体育运动,从而达到欢欣鼓舞、身心快乐、心情开朗、消除疲劳等休闲的目的时,都可以称之为休闲体育.”[23]这一概念得到了我国多数学者的认同.从上述休闲体育的概念来看,“体育”是休闲体育的属概念,而“达到休闲的目的”是其种差.从逻辑学的角度来看,“体育”反映休闲体育概念的本质,“达到休闲的目的”反映其本质属性.因此,我们可以把休闲体育定义为：休闲体育是以达到休闲为目的的体育活动.
3)休闲体育研究中的难点.将休闲体育概念与社会体育、群众体育概念,以及休闲体育研究中的偏差联系起来看,面临以下两个难点：
第一,休闲体育如何区别于社会体育和群众体育.我国对社会体育概念和群众体育概念的定义是：“社会体育,指职工、农民和街道居民自愿参加的,以增进身心健康为主要目的的,内容丰富、形式灵活的群众体育活动.”[24]“群众体育是人民大众在余暇时间中自愿参加的,以健身、健美、医疗、消遣、娱乐和社交为目的的内容广泛、形式多样的体育活动.”[24]社会体育与群众体育的区别仅在于社会体育作为狭义的群众体育概念不包括学生和武装力量人员.细观上述概念,很明显,不仅休闲体育与社会体育、群众体育具有相同的“属概念”,均为“体育活动”,而且在“健身、健美、医疗、消遣、娱乐”的“种差”上也极为相似.休闲是人的休闲,休闲体育的主体也必然是人.那么,休闲体育如何区别于社会体育和群众体育,并确立自身的研究对象和知识体系是面临的难点之一.
第二,研究中的偏差.有些学者把休闲体育理解为“休闲的体育”,进而引申为“休闲的体育运动项目”,把研究的重心放在了休闲体育的运动项目分类以及运动项目的休闲特点上.例如,有的学者把休闲体育划分为指导性体育、非正式体育、俱乐部体育；有的学者把休闲体育划分为竞技运动项目和非竞技运动项目、有氧运动和无氧运动、室内运动和室外运动等等.问题是,这些分类是休闲体育特有的分类,还是适用于社会体育、群众体育、竞技体育的一般性分类?如果是一般性分类,这种分类的意义何在?难道还有不能作为休闲手段的运动项目吗?即使有,也是极少数,可以忽略不计.我们认为,无论是现代体育项目,还是民族传统体育项目都可以作为休闲的手段.因为体育文化的活动方式、组织形式多种多样,最终决定是否是休闲的不是运动项目,而是参与体育活动的人.这与一个人的文化修养、社会文化背景、生活习惯等有着密切的关系.例如,美国人、日本人在棒球运动中可以体验到休闲,中国人就不一定喜欢棒球.同样,中国人喜爱的乒乓球在美国和欧洲并没有群众基础.因此,从体育项目分类或从体育项目的特性上来研究休闲体育不可能得出令人满意的结果.
关于这一点,胡小明[24]指出：“有相当多的研究者的目光仅仅局限在器物层面,热衷于对运动项目的排列组合,最普遍的误区是把各种运动项目凭感觉分为‘休闲体育’和‘竞技体育’两大运动项目群,制造‘休闲体育’和‘竞技体育’的对立,人为产生了理论上的混乱.”并强调将“休闲体育”等概念称之为“体育休闲娱乐”.
我们认为,研究领域的名称问题可以进一步深入探讨,但休闲体育理论研究的进一步拓展需要克服以上两个难点.
3.3休闲体育与体育休闲的联系与区别
1)两者的联系.虽然休闲体育与体育休闲是两个不同的概念,但是两者之间并不是相互对立,毫无关系的,而是既相互矛盾,又相互关联的两个概念.两者的联系主要表现在目的和手段上.首先,从目的上来看,无论是休闲体育还是体育休闲其目的都是使参与者得到休闲,缓解压力、消除疲劳、愉悦身心；其次,从手段上来看,两者都是通过体育活动而不是其他活动使参与者得到休闲.
2)两者的区别.两者的区别主要表现在：第一,两概念的外延
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