自然环境类论文范例,与简中医养生相关毕业论文模板

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中医养生观

养生和生活的关系决定了养生观点的多面性.

中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观.

未病先防、未老先养的预防观

《黄帝内经》中提出“不治已病治未病”的观点,喻示人们从生命开始就要注意养生,在健康或亚健康状态下,预先采取养生保健措施,才能保健防衰和防病于未然.这种居安思危、防微杜渐的哲学思想是中国文化的精华.

天人相应、形神兼具的整体观

中医养生理论,特别强调人和自然环境、社会环境的协调,讲究体内气化升降,以及心理与生理协调一致.人既是自然界的人,又是社会的人.影响健康和疾病的因素,既有生物因素,又有社会和心理因素,这是自古以来人们已经感觉到的客观事实.

调整阴阳、补偏救弊的平衡观

在人体正常生理状态下,保持阴阳相对平衡,如果出现一方偏衰,或一方偏亢,就会使人体正常的生理功能紊乱,出现病理状态.人体养生离不开协调平衡阴阳的宗旨.

动静有常、和谐适度的辩证观

生命在于运动,因为运动是生命存在的特征,人体的每一个细胞无时无刻不在运动着,只有保持经常运动,才能增进健康,预防疾病,以求延年益寿.

中医养生法则

养生就是“治未病”,是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的,是一种综合性的强身益寿活动.

中医学在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则.早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念.“治未病”是中医药奉献给人类最先进、最超前的思维.“治未病”的实质是“人人享有健康”.发挥中医学特色和优势,以“治未病”为核心,有效地提高人类的健康水平,促进和谐社会的建设.

养生文化

养生文化和养生学与社会医学、心理医学、预防医学、行为科学,甚至是天文地理等等都有很大的关系.“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”.

能否健康长寿,不仅在于是否懂得养生之道,而更为重要的是能否把养生之道贯彻应用到日常生活中去.

养生要注重五个方面的平衡,分别是人与自然的平衡、人与社会的平衡、人体阴阳的平衡、人体脏腑的平衡、气血经络的平衡.而在这其中,对于当今社会,人们尤其要注意人与社会的平衡.健康的生活习惯和心态是最为重要的.常观天下之人,凡温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之间默者寿.盖四者,仁之端也,故曰“仁者寿”.总结起来,就是温和、善良、宽宏、幽默.

阴阳五行与养生

祖国传统医学的五行所谓“木火土金水”,是构成世界最基本的物质,它所相对应的则是自然界中的“春夏长夏秋冬”,而对于人体来说则是“肝心脾肺肾”,我们应采取的相应措施清、调、补,以维持人体生态自然的平衡.

当今社会环境污染严重,人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质,而使身体受到侵害,因此首先伤害到的是脾胃,脾胃为后天之本,气血生化之源,主持机体的消化吸收功能.而先天之元气（肾气）充足与否要看脾胃功能有无伤害,人体所需的能量是靠脾胃吸收、运化、输送到全身,然后调心肝肺之气血,补充肾之元气,预防病害侵入.

通过五脏六腑与形体诸窍的联系,与精神活动的关系,来沟通体内外环境之间的联系,维持其相对的平衡协调,五行以生克来调节体内脏器而达平衡,就五行而论可说明人与自然的关系,木火土金水与人体五脏肝心脾肺肾；六腑胆小肠胃大肠膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏长夏（中）秋冬；五气风暑湿燥寒；五味酸苦甘辛咸；五方东南中西北；五志怒喜思悲恐；五液泪汗涎涕唾等等.这些人与自然的现象为我们养生保健提供了明确的方向.

人体是一个统一的整体,万事万物都离不开阴阳,素有“孤阴不长,独阳不生”之说,世界是物质的整体,世界本身是阴阳对立统一的结果.阴和阳代表着相互对立又相互联系的物质属性,人与自然都与五行――金木水火土不可分隔,木曰曲直升发、条达通畅而为阳,水曰润下而为阴,火曰炎上而为阳等等,而阳中有阴,阴中有阳,如水润下为阴而水面为阳水底为阴,这说明阴阳五行对立统一的整体观念思想,人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡.犹如人体的五脏――肝、心、脾、肺、肾,在阴阳平衡的状态下,相互资生、相互助长身强体壮延年益寿,而任何一个脏器受到影响都会累及其他的脏器,与五脏相表里的六腑――胆、大肠、胃、小肠、膀胱(三焦）,也同样受累.

在了解五行与自然界的关系后,分析可能发生的疾病,因而推演出方位、季节、邪气、脏腑及口味的变化,五官九窍的感应及神经的反射,无处不在提醒着你的身体改变的预兆,由此可做到未卜先知,防患未然,预防保健,强体健身,清除体内毒素,调节体内机能,补充均衡营养,延年益寿.这即是祖国传统养生文化独到之处.

健康与养生

人与其他生物一样,都离不开生、长、壮、老、死的自然规律,但人为的力量可以促进生长发育,增强体质、延缓衰老,以至避免夭亡,其关键就在于积极的预防和及时的治疗,《黄帝内经》中曾提到：“圣人不治已病,治未病；不治已乱,治未乱等”也就是说没病的时候要预防疾病的发生,若已经得病则应尽早治疗,阻断疾病的发展,善于养生的人,常先处理没有发病时的隐患,驱除潜伏于体内外的种种危险因素.

祖国医学以整体观念强调人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一,以阴阳五行“天人相应”的理论为主导思想,认为人体“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”,强调“不治已病治未病”,“未病先防,有病防变“的原则,因人、因时、因地制宜,通过由表及里、由此及彼的分析判断,来探索生命的奥秘.

健康就是长寿的基础,而健康是指体内没有对身体有害的物质与毒素存在.目前人们把人群分为三类,一类是健康者占有5%；一类是患者占有15%；而约80%的人群是亚健康人群.这种亚健康状态的人群就是没有发病前时常体内有所隐患,却无大碍的危险状态,在这个时期人们

自然环境类论文范例

人体是一个有机的整体,阴阳平衡的失调会影响脏腑功能紊乱,如果有一个脏器受损,其他的脏器都会受到影响,从而导致人体平衡的失调.因此,要提早清理体内不利因素,调节平衡、补充营养,正所谓：“正气存内,邪不可干”.正气是指人体正常的功能活动和抗病能力,而邪气是指各种致病因素,当病邪作用于人体,正气奋力抗邪,引起邪正相争,破坏了人体的阴阳平衡或使脏腑功能失常,气血运行紊乱,而产生一系列的病理变化.若正气强盛,邪气消退,则疾病趋于好转、痊愈,若正气虚弱,邪气强盛,则疾病日趋严重,甚至恶化、衰亡.

由此可见,人们平时的养生保健是何等的重要,往往致病因素已在体内潜伏而未发病的状态下,很容易忽视,认为自己处在健康状态,谁知身体犹如大坝“千里之堤,溃于蚁穴”,只有把潜伏病灶祛除,才不至于身体受损,而人们往往是得到疾病的信息后才开始补救,但“冰冻三尺非一日之寒”,若想体质犹如冰块般坚实,必须平时注重保养、保健,而在遇到流行病灾时,就可轻松避过了,那么在平时应该如何保健养生呢?首先要明白人生活在自然界中,是要靠阴阳五行的作用来调节人与自然的平衡,要因人、因时、因地制宜,在不同的时节、地域、时间的状态下要用不同方法进行调补,方能达到“天人相应”.

文化渊源

道教养生除了《黄帝内经》之外,与老庄哲学有着理论渊源关系的道教养生家,

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