互联网相关论文范例,与赢得认同感,拥抱“网生代”相关论文摘要

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电视、互联网和手机等信息传媒技术的快速发展,为意识形态传播打开了广阔空间,原先以单位传播为主要途径的主流意识形态传播,不仅传播广度与速度都显得明显落后,而且传播内容与传播形式也显得刻板单调.因此,主流意识形态的单位传播被社会传播替代已经成为不可逆转的必然趋势.应当肯定,在电视、互联网和手机通信等新传播技术迅速发展的新形势下,中国主流意识形态传播也为适应新形势、迎接新挑战和新机遇作了很多努力,但同时也应当看到,在快速发展的信息技术革命引起的新变化面前,中国主流意识形态传播的很多方面还存在不相适应的问题,尤其在对青年价值观的引导方面仍有较大的提升空间.

一、意识形态传播的特点

当前我们的主流意识形态传播是一种典型的理性传播,其思想内容是以概念、判断和推论等理性形式表达的,而且这种表述都是经过深入思考而具有明确的政治目标、价值原则和实践要求的.因此,我们主流意识形态的表现形式和思想内容都是理性化的.

但是,当互联网和手机通信迅速普及后,社会传播不仅获得了迅速发展的技术基础,而且也展开了信息传递的影像化、符号化的感性传播方式,人类社会由此进入一个视觉文化时代.广大社会成员,尤其是青年人的意识活动主要是处于感性层面的心理活动,使得只有那些能够形象化和感性化的影视信息才能产生喜闻乐见的效应,包含于其中的价值理念、行为规则和理想目标才能得到普遍理解和广泛认同,因此,意识形态传播要想有效化,必然要求其象征化、感性化.

应当承认,对于由马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等内容构成的我们党意识形态的宣传,主要还是停留在文字阅读或口头宣传的层面上.有的即便利用了互联网的影视媒体等现代传播技术,也没有充分发挥这些新传媒技术能够使意识形态传播影像化、生动化的优势.主流意识形态要想真正进入由互联网、手机、影视媒体承载的大众传播过程之中,成为青年信息传递和意识形态沟通的主要内容,成为在社会生活中真实而普遍发挥作用的信息权力,就必须实现主流意识形态的文字内容视觉化、理性概念感性象征化的转变.

二、青年价值观发生的新变化

具体到青年群体来说,青年人的理想追求、价值观念和生活信念,是一个时代最活跃的意识形态现象,但如果从理论化和体系化的意识形态观去评价这些意识形态现象,看到的不是意识形态,而是零散的、片段的生活意识.事实上,这也是当代社会意识形态发展变化的一个趋势,即生活化、碎片化、感性化.在青年群体中,有时虽然听不到他们对系统理论的辨析,但是在他们对日常生活的思考中能理解到他们特殊、具体而生动的价值理想和生活准则.这些是最广泛、最真实且最有活力的意识形态,普遍的社会主义意识形态如果不能同这些新族群的意识形态成功地展开沟通和对话,那就意味着它的普遍意义大打折扣.

比如,航天效应的降低.在我的观察中,目前学生对“神十”上天的关注度已远没有最初杨利伟上天时强烈,由此而生的民族自豪感与自信心也没有之前般强烈.这在一定程度上或可算作另一种意义上的审美疲劳.目前已有不少学生产生了类似的情绪,认为“自身的生活还不够好,干嘛要关注这些东西”.国家要想把握住青年,赢得认同感,单纯依靠宏大事件的激励已远远不够了,不仅要给青年以国家的希望,更要给他们个人发展的希望.

而现在研究生也已经出现了“90后”.90后出生在物质丰富、信息多元的年代,他们左手拿着手机,右手拿着鼠标长大.90后会说,“不管你们喜不喜欢,我们就是未来,”他们也说,“眼前的战役也许会输,但我们终究会赢.”

2012年,冯小刚的电影《1942》成为热论话题,由于太过写实,看完后情绪走不出来.相较之下,李安的《少年Pi的奇幻漂流》,似乎赢得更多青年喜爱.因为他们认为,作为说故事的人,应该在故事里植入梦想,应该在故事中植入人性,让身陷黑暗中的苦难人们,在最绝望的时刻,还能一窥断壁残垣外,地平线冉冉升起的曙光,知道天快亮了,黑夜正在消亡.

当代青年人也重视分享.90后消费和前几个世代的最大差别,则是极为分众、多元,活在各自小圈圈内.2012年,人人网推出了类似轻博客的“小站项目”,也就是提供具共同特质、兴趣的网友,聚集在一起的平台.短短一年,已有高达六十万个小站成立,有各式各样主题,如

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三、怎样让主流意识形态深入青年

具体到研究生思想政治工作,作为具有较高知识层次的研究生,如何真正发挥他们的创造性和能动性,如何让他们真正做到“三个永远热爱”,如何让他们真正从内心里认同主流意识形态和社会主义核心价值体系,是一个重大且富有挑战性的问题,对外经济贸易大学党委研究生工作部在这方面进行了一些粗浅的探索和尝试.

一是我们举办的第三次研究生代表大会,在全国高校校级学生组织中首次出席了留学生副主席和留学生部长.我校俄罗斯留学研究生袁丽萌当选为研究生会副主席,我校赞比亚留学生木乐乐当选为留学生部部长.第三次研代会是近年来我校研究生领域召开的最大规模盛会,其中,代议制、差额选举、提案制和留学生研究生参选等赋予了校园民主建设以鲜明的时代特色和贸大特色,在这样的活动设计中,我们把政治活动通过国际化的特色,让青年感到有趣味,有意思,想参与,最终获得了年轻人的喜爱.

通过这样的校园民主活动,我们也认识到,民间有高人.学生领袖是好学生,是学生中热心公益、有威信、有号召力的人.他们的威信不是来自老师任命,也不来自同学选举,而在于他们为同学服务.我们的任务就是要找到这些青年领袖,把他们“请出来”,我们的宗旨是“让好学生成为名学生,让名学生成为带头人”.

二是我们举办的研究生SEED青年发展论坛.SEED论坛的名字取自其英文“种子”的含义,意喻青年创新思想所代表的希望,其中每个字母分别代表了share（分享）、enlighten（启迪）、enjoy（享受）和development（发展）.第一届论坛由来自清华、北大、中科院以及我校的9位优秀在读研究生分别围绕航空航天、时间旅行、科幻文学、法律经济、文化交流等科技和人文内容展开演讲,为在场观众呈献了一场精神和学术上的饕餮盛宴,带来一次跨学科、跨领域、跨专业的思想大碰撞.充分体现了中外学生的交流、科技人文的碰撞、仰望星空脚踏实地的结合,使来自不同学科专业、不同民族文化的优秀研究生能够分享自己的体验.论坛上半场以“百年中国青年之大有可为”为主题,围绕航空航天、时间旅行、科幻文学等与科技相关的内容展开.清华大学材料科学与工程系硕士陈家珂,以“协同创新科技腾飞――无梦想不工场”为题,从自己担任清华大学天空工场理事长的经历感悟中,为观众讲述了这个梦想工场成为清华校内第一科技平台的奋斗历程.他说：“当你想要放弃的那一刻,想想当初为何坚持走到这里”.他们亲手制作了四翼、三翼、两翼和单翼飞机、生物闹钟等等,因对梦想的支持而把不起眼的项目做到伟大,最终获得美国波音公司的资助,

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