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我是在2008全国(广州)第六届性文化节上获赠《性文化建设概论》这本令人爱不释手的好书的,说是概论,它并非空洞的理论说教或探索,实际上是广东性学界多年来艰辛工作的总结,对国内性文化建设具有重要的指导意义.
我们可以毫不含糊地说,广东省不仅在改革开放方面走在全国前列,而且在性文化建设方面也绝对是走在全国前列的,而张枫同志则是中国性文化建设的一面旗帜和敢想敢说敢干的领军人物.俗话说“火车跑得快,全靠车头带”,广东省如果没有这样一位张扬个性、不惧压力、无私无畏、敢于第一个吃螃蟹的好领导出面组织和坚持不懈地努力,如今的大好局面是无论如何不可能达到的.新世纪的领导干部一定要向张枫那样勇为天下先,真正把满足群众的需求看作是自己最大的工作目标.张枫主任指出：构建和谐社会,关键所在是构建社会关系的和谐,而两性关系恰恰是社会关系中最基本的人际
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这些年来,有的人把性文化庸俗化或商业化,拿一些粗制滥造的复制品和赝品这里那里地坑蒙拐骗,名义上是宣传生殖健康和性健康,实际上是中饱私囊并诋毁、贬损传统性文化的精髓.那些人其实根本不懂性文化的属性与价值,没有搞清性与文化的辩证关系,尤其是没有把性文化和先进文化的关系搞清楚.如果不注意研究古代性文化的发生发展规律及其不同的时代性和民族性,那无异于把性文化简单化庸俗化为性交文化.
当前,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为国家发展和民族振兴的支撑力量,成为衡量文明程度和人民生活质量的显著标志.而《性文化建设概论》一书恰恰首次总结和分析了性文化和性文化建设的深刻内涵和重大意义,该书告诉我们性文化的内容极其丰富,它容纳了：性别文化、性事文化、性健康文化、性科技文化、性教育文化.自远古时期,性文化就通过有文字记载之前的岩画、石刻、玉雕、陶塑等多种原始艺术形式在一代代地记录和传承了人类最古朴的性文化理念,之后又通过各种口传、礼仪活动、文字描述、声像表达等一切可能的、不断丰富的形式加以传播和发扬光大.性文化有着持久性、民族性、时代性和创新性.研究和弘扬性文明、性文化的主要价值在于促进个体成长、实现家庭和谐、维护社会稳定、提升文化品味、创造和谐健康的社会环境,以先进的性文化理念构建和谐社会.
正如张枫主任所指出的：“通过性文化建设,开展性教育,有利于青少年健康成长；通过性文化建设,向群众宣传避孕节育知识,有利于计划生育国策的落实；通过性文化建设,向群众宣传优生优育知识,有利于提高出生人口素质；通过性文化建设,宣传防治性病艾滋病知识,有利于国家人口安全；通过性文化建设,宣传普及性科学知识,有利于构建和谐社会；通过性文化建设,普及新型生育文化,有利于综合治理性别比偏高现象；通过性文化建设,发展性与生殖健康产业,有利于树立以人为本的理念；通过性文化建设,培育科学、文明、健康的性文化,有利于文化大省的建设.”
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这样广东省人口计生委就通过对自己长期以来广泛实践进行深入、富有哲理的研究和探讨的基础上,在全国首次把性文化建设的理论提高到哲学理论、人文关怀、科学发展观、可持续发展的全新高度,高屋建瓴地为全国树立了榜样和标杆,必将激励各地性文化建设陆续地、普遍地蓬勃发展.
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科学需要不断地创新,包括各种新术语的涌现,这样才能引起人们的广泛关注,引发一场有关新理论的探索、争论和历练过程,然后才能促成科学理论的螺旋式上升和波浪式前进.
《性文化建设概论》指出：现在我们讲“以人为本”,就是要从人们的最基本需求着眼,尽最大努力让大家得到充分满足,只有反动的统治阶级才会通过扼杀人们最基本的需求而强化对群众的统治和奴役.坚持科学发展观就包括把对性文化、性活动和性问题的认识提高到科学层面,而不是一味地排斥、拒绝、置之不理、假清高、虚伪做作或像鸵鸟把头埋到沙子里自欺欺人.以人为本,不是不要法制.“承认人性,尊重需求”,是以人为本的核心.“人”是包括宗教、信仰、政治、法律、文化、意识形态等一切人类文明行为中的主体,“人”的概念中自然还包括着男女双方的正常权益.
以人为本,不是以“我”为本；不是不辨是非、不分黑白地以“欲望”为本.以人为本的宗旨在于创造良好的人文环境,增强团结和谐(防止争风吃醋、过分攀比、不恰当的裸露心理、骚扰心理、重男轻女心理),确保员工健康发展.尤其是在拥有无限权力的党政机关具有特殊性和特别重要的意义,如防止机关的性腐败(权色交易、性贿赂、性侵犯).虽然性腐败具有悠久的历史,但是《性文化建设概论》仍然深刻地分析了当前性腐败的中国特色.可以说90％的贪官具有性腐败,有些贪官甚至把色情腐败搞得相当公开化,作为炫耀的资本.性腐败之所以遭到人们的痛斥和反感,更因为它与公款消费、经济犯罪相互联系,纠缠不清,拿着纳税人的钱花天酒地能不让老百姓痛恨吗！
《性文化建设概论》还拿出25％的篇幅广泛搜集和整理了境外的性文化建设的资料,为国内性文化建设研究和探讨提供了比较和借鉴的参照物,他山之石,可以攻玉.
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