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中国建筑类论文范文例文,与赏析石家大院门楼建筑相关毕业论文怎么写

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;抄手游廊到达内院和各个房间,垂花门的这种功能,充分起到了既沟通内外宅,又严格地划分空间的特殊作用.2、花蕊吐絮―健康长寿(见图3)

第二座垂花门位于甬道中间与后北门相对,由于垂柱木雕莲花瓣已经开放而取名“花蕊吐絮”.垂柱两侧雕刻着寿桃、蝙蝠、石榴、佛手,象征多寿、多福、多子、多财.门楼上方花板中是木雕仙鹤九只,取名“团鹤献寿”.据说一只仙鹤代表12年,寓意走过此门增寿108岁,一辈人健康长寿.在仙鹤的背面还雕有古代铜钱的图案,象征不但健康长寿,还要有家财万贯.门柱撑拱是木雕“太平有祥”、“平升三级”图案,背面雕是“春兰秋菊”图案,象征君子之交.这座垂花门中间有一木制的屏门,穿过此门回首望去,便见西式门楼,两门楼相背构成中西合璧之风格.

3、籽满蓬莲―子孙万代(见图4)

第三座垂花门位于第二座的南面,由垂柱木雕莲花开放并结有莲籽图案而取名“籽满蓬莲”.在垂柱两侧为葫芦爬蔓的木雕,取名“葫芦万代”,象征子孙万代永绵长.因葫芦与福禄谐音,则预示石家的子子孙孙都能享受福、禄.抱鼓石图案也是“九狮图”,扶平石图案为“暗八仙”(即八仙宝物),两侧图案为“草龙”.

三座垂花门构成石家大院一道别致的风景,雕刻精致,寓意丰富,一方面在建筑风格统一中追求变化,每座垂花门雕塑装饰效果统一,但在统一中赋予细节变化,错落有序.比如主题思想不同,三座垂花门分别寓意四季平安、辈辈长寿和子孙万代,雕塑的形态也各不相同,有“鹤鹿同春”、“暗八仙图”、“天马附八卦”、“狮子滚绣球”等.这些形象,不但丰富了整个院落的华丽氛围,还赋予了每个门楼独特的观赏价值;另一方面在垂花门的装饰方面无不蕴涵民族文化的内涵,具有符号的象征意义.它主要包括“形象与谐音比拟,情节比拟,数字比拟,图案比拟等手法”.比如说植物莲、菊、竹、梅象征保持气节,坚韧不拔以及出淤泥而不染的品德,以松、鹤、牡丹等象征长寿富贵;借助与主题名称同音的词和形象如瓶、戟、蝙蝠、葫芦、狮子等象征平升三级、平平安安、添福添寿、享受福禄、官运亨通等;数字的运用也具有其象征意义,第一座垂花门抱鼓石上雕刻九只狮子,寓意九世太师.其文化内涵价值远远超过了一般的装饰作用.由于这种装饰部位、装饰形式、手法多处于建筑表面,往往是一目了然的表达出了石家大院垂花门建筑的深层文化内涵.

三、西洋门:别致求新

(一)西洋门之“形”

随着东西方文化的交流,中国在明代就出现了洋式建筑,到了清代乾隆年间,更出现了以西洋建筑为主体的圆明园西洋楼景区,从此西洋风格对中国建筑产生的影响愈加深远.目前在建筑学界普遍认同,圆明园西洋建筑已经不是纯粹的西洋风格而是中西合璧,从文化学的角度来看,一种建筑风格在异国建造时,为了更好的和本土文化融合,在新的文化背景下被重新演绎和阐释便是很自然地事情.

西洋门是中西文化交流初期最具代表性的中西合璧式建筑,它不仅是中国建筑特有的“门”,同时也采用了西洋建筑的构图手法,对于中国建筑而言,它是一种新的样式,对于西洋建筑来说,它又是一种新形式.

此处所说“门”是中国传统建筑组群中专门行使门之职能的单体建筑,中国传统建筑注重组群,比如石家大院建筑,就是大族群中有小组群,可以说作为划分空间的门运用的非常广泛,大至故宫,小至石家大院等作为群体的大门,每一个院落乃至每一个主要单体建筑都有自己的门.而西洋建筑注重表现主体,建筑组群中单独作为“门”的建筑比较少见.在清代,西式门楼有两种表现方式:一是和西洋建筑配合,作为与之相协调的西洋门;二是单独使用,作为园林或者宅院的点缀,毫无疑问,石家大院的西式门楼便是第二种表现方式,既有西洋门的小巧新奇,又不会影响石家大院的整体风格,同时又能与中国传统文化元素巧妙融合,实为石府之佳品.


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(二)石家大院西洋门之“意”

石家大院唯一的这座中西合璧式建筑,坐落在甬道上同时与第二座垂花门相连,连接内宅房屋.建于1911年,做工精细,青砖建成.当时由于此院主人结交了许多外国朋友,为了迎合这些洋人来石家做客,同时又能体现自己非常崇尚西洋文化,所以将这里原有的中式门楼改建为西式门楼,在民宅院落中实属罕见.

西洋门两个门柱上的砖雕非常精美,圆券门上方图案为链锁如意,门楼上方两面砖雕旗子的图案已毁,当时图案为五色旗(汉、满、蒙、回、藏五族共和)和九星旗,取国泰民安之意.

随着历史的发展,西洋门这种建筑形式日益简化和深入民间,加之现代建筑风格的影响,其特色逐渐消失在民国时期的各种砖砌的门楼中,西洋门作为一种建筑已经走向历史,但是它作为中国古典建筑文化与外国古典建筑文化相遇时擦出的火花,在今天看来依旧有着别样的风采.

不同的语言,表达着不同的思想,流露出不同的情感,门楼建筑也如此,坐落于石家大院不同类型的门楼,承载着不同的文化,体现着不同的内涵,如实地记载了作为一个时代略影的石家发展的脚步,具有鲜明的时代特点,是门楼文化体系中不可或缺的重要组成部分,深刻地体现了人类社会文明的进步、时代的更迭、社会的伦理、人们的审美等一切形而上的东西,赏析这三座类型的门楼,也对我们现今继承与保护古式门楼建筑起到很好的参考作用.

参考文献:

[1]宫桂桐,韩志勇.天津杨柳青石家大院[M].天津:新蕾出版社,2007

[2]耿威.清代的西洋门[J].建筑学报,2010

[3]李长虹,舒平.“本土”与“外来”――双重文化影响下的天津近代城市住宅[J].建筑文化,2010(6)

[4]李玲.中国古建筑和谐理念研究[D].山东大学,2011

[5]陈蔚.我国建筑遗产保护理论和方法研究[D].重庆大学,2006

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