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头发方面论文范文集,与冠者礼之始相关论文摘要怎么写
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怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇
抬望眼仰天长啸壮怀激烈
三十功名尘与土八千里路云和月
莫等闲白了少年头空悲切
靖康耻犹未雪
臣子恨何时灭
驾长车踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血
待从头收拾旧山河朝天阙
――满江红怒发冲冠宋岳飞
中国古人把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有：冠、冕、弁、帻四种,其中,“冠”不同于现在的帽子,它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分,不像帽子覆盖整个头顶,并没有御寒保暖的实用功能,而更多作为古代社会的礼仪象征及身份标志.
古之华夏族以“束发冠带”来区别蛮夷狄羌各族的披发、断法、编发、髡发等发式.起初,发冠是套在束起的发髻上的一个罩子,在戴冠以前,须把束在一起的头发盘在头顶上,形成一个高髻,用一块黑帛将头发包住,然后再戴上冠,冠通常由一个冠圈及圈上面一根不太宽的冠梁组成.把它戴在头上后,冠圈和冠梁把头发束住.再插上笄、簪,使冠和头发结为一体,为了防止冠圈从头上掉落,在它两边连接了丝绳做的缨,用它在下巴下打结.人们戴此类发冠只是为了美观的需要,样式也没有什么具体的规定,大约在商朝开始出现冠服制度.到了汉代,衣冠制度又被重新制定,并通过冠帽区分出一个人的身份和等级.
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每个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同.汉代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等.不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定,帝王
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《礼记冠义》中说：“男子加冠,成人之道也.”“冠”是男子成年的标识,“男子二十冠而字”,直到今天我们仍把二十岁称为弱冠之年,而“加冠”一词被视为成年仪礼的代名词,“冠礼”则位列士庶四礼（冠礼、婚礼、丧礼、祭礼）之首,中原文化中把冠看是“礼”与“非礼”的界限,“故冠而后服备,服备而后容体正；颜色齐,辞令顺”.即是说：戴上象征礼仪的“冠”方能做到容貌端正,容颜和悦,辞令通达.明人宋濂说：“既加冠,益慕圣贤之道.”成年男子做到为人子至孝、为人弟者悌、为人臣则忠、为人少者顺,以达到儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的崇高理想,也正因如此冠礼素为儒者所重.
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《三国演义》中赞美蜀国帅哥诸葛亮面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身长八尺,飘飘然有神仙之慨.其中“冠玉”恰到好处地画出“花样美男”如装饰于冠上之美玉一般洁白俊朗的脸庞.只是,这样的风流人品似乎不如那怒发冲冠、铮铮铁骨的男儿壮怀激烈,即便不提“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,单单这“一怒为红颜”,已足以令天下女子心向往之.
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