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仰仗于时尚界热衷的复古运动和东方猎奇风,目的是为了寻找极致的装饰性.印度风格装饰性极强,包含有浓郁的民族特色,色彩艳丽、线条繁复,它既不一味地追求奢华也不过分沉溺于暧昧,它代表了现在流行的沉静与热烈并存的新东南亚风格.

4文化与建筑风格

建筑,无论是从实体还是从其学术的概念来讲,它都在证明着自己是人类物质文明与精神文明的产品,它沉淀着人类文明发展的步伐.作为人类劳动的最主要的创造物之一的建筑,可以说是构成人类文化的一个重要部分.建筑文化的价值,就是建筑的社会文明价值,体现了人们的生活模式、生活水平和生活情趣.建筑的文化需要特定的土壤,它离不开产生它的民族土壤、离不开对传统文化的继承和延续.

中国这样一个地域辽阔的、有着五千年悠久文明史的多民族国家,由于受到地域环境、人文因素、社会条件的影响,形成了丰富多彩的具有地方的民族的特色建筑文化.像岭南建筑文化、四川山地建筑文化到西藏的藏文化、羌族建筑文化等.这一些都体现了中国建筑文化中人与建筑、与环境融合以及“天人和一”的哲学理念,正是在这些文化思想的指导下,中国的建筑形式形成了自己特有的风格,如北方四合院、苗族吊脚楼、傣族竹楼和陕北窑洞等.

在世界范围内,由于东南亚的地理环境和自然条件使它没能产生出具有影响力的地区文化,相反,却易于受到外来文化的影响.首先,东南亚建筑文化离不开移民文化的影响,特别是中国和印度文化.例如:老挝的建筑香昆佛教公园“天堂与地狱”,建筑物形状是传统的印度风格,成穹形,底部圆,顶尖如箭.其次,殖民文化的侵入对东南亚建筑的影响,开埠者莱佛士在新加坡城的设计中,规定所有建筑物前,都必须有一道宽约5、有顶盖的人行道或走廊,向外籍人提供做生意的场所.至此,新加坡出现了外廊结构的建筑.这种连续廊柱形成的走廊,新加坡称之为“店铺的公共走廊”,或叫“五脚气”.最后,本土文化和宗教对于东南亚建筑的影响,以自己的方式改造并转换了外来宗教建筑的形制,最终形成了具有地域特色的建筑.柬埔寨王宫的建筑具有高棉传统建筑风格和宗教色彩.

不论历史文化还是建筑文化,它们都会对建筑产生深远的影响.特别是本土的建筑文化,它们在适应当地气候、维护自然生态环境平衡、运用当地技术方面均有自身的优点.梁思成先生早就提出,历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑,随着文化而兴盛、衰亡.任何新的文化、包括建筑文化,都离不开历史的沉淀和积累,只是我们怎样去把握和传承的问题.

面对不断发展的城市化进程,大的文化背景成了影响建筑发展的主要因素,世界各地出现了“国际式”文化取代地域性文化的现象,地域型的传统民族文化面临着严峻的考验.我们应做好中国建筑民族风格的继承和发展工作,而不是只停留在形式主义.深入了解建筑形式形成的内涵和人文精神,而不是建筑造型生搬硬借套.现代建筑的发展需要不同文化、不同风格、不同地域的相互借鉴和学习.所以说当代中国建筑文化应该立足于中国民族传统文化的基点上,吸收未来文化的精华,结合现代中国社会生活需要创造出ࠥ

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5;有时代特征的建筑作品,是我们应该共同努力、奋斗的目标.

参考文献:

[1]支文军;葛如亮的新乡土建筑《时代建筑》[J];1993年01期

[2]杨昌鸣;东南亚与中国西南少数民族建筑文化探析[M];天津:天津大学出版社;2004年03月10-25

[3]梁思成;梁思成文集四[M].北京:中国建筑工业出版社,1986(9):154-158

[4]袁新华;中外建筑史[M];北京:北京大学出版社2009年9月141-144

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