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关于传统建筑类论文范文素材,与中国传统建筑的“巧”情结内涵相关毕业论文致谢
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0;最高层次同时也产生了保守性,细密工巧走向了繁琐堆砌.今天的建筑师们面对繁荣的市场竞争,在继承“匠人巧”优秀传统精神的同时,也一定要注意克服“工匠心态”,即习惯于重复作业,千篇一律,在领导和开发商面前唯唯诺诺,人云亦云,缺少独立的个性和尊严.
注一：荣格曾用语词联想法分析到“情结”的存在,他认为一组一组的心理内容可以聚集在一起形成一簇心理丛,称为“情结”,并认为“情结”起源于人性中某种比童年时期的经验更为深邃的东西叫“集体无意识”.
注二：我们理应清醒地认识到,传统建筑中蕴含的“巧”情结,在表达方式上也不可避免地处在原始巫术的阴影笼罩下,如很多传统建筑的建造目的及建筑选址就存在着巫术观念的延伸,本文举例的山西悬空寺建造目的就是由于寺前山脚下的河水经常泛滥成灾,古人以为有金龙作祟,故建寺镇压.再如风水学中用的鲁班尺,是建造房宅时测量吉凶的工具,尺长约42.9厘米,分别刻有八字：财、病、离、义、官、劫、害、本,带有浓厚的迷信色彩.巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事施加影响给予控制的方术,是今天要淘汰的东西,但在当时,对于文化、技术的传播也起到一定作用.
注三：谋略是中国文化的主轴,谋士依其运谋功夫深浅,将用谋分为六个品级：小巧、用智、通幽、具体、坐照、入神.
注四：钢筋混凝土框架结构在概念设计中强调强柱弱梁的构造,但在实践中很难实现,每次震害后的分析都能看到大量由于柱头被剪断造成构造破坏的情况.这是因为要对每一个柱子的每一处截面都给出合理的配筋,工作量太大,即使用计算机辅助设计目前也不易作到.而古代传统建筑质量精美的榫卯、斗拱工艺制作,能将地震力巧妙化解,模糊把握,将复杂问题简单化,实在是了不起的奇迹.
注五：鲁班枕又称瞎掰,打开可以当板凳坐,睡觉可以当枕头,制作鲁班枕可以用来检验工匠技术水平的高低.鲁班锁也叫八卦锁,是中国传统的智力玩具,由六根内部有槽的长方体木条按横竖立三方向各两根凹凸相对咬合一起,形成一个内部卯榫相嵌的结构体.
注六：与此类似,美国赖特设计的约翰逊制腊公司试验楼就是把主要支承结构柱子放在建筑中央,四周楼板悬挑,外表用玻璃幕墙围合.对这种仿树状结构,赖特回忆说：“我们围绕这一个巨大的中央立柱往上层空间发展,所有的楼层都是它生长出来的分枝,每一层都有明亮的光线和空间等地板象树枝一样伸出,悬挂在巨大的主柱上等（附属物）它们象树的细胞那样排列等”赖特在日本设计东京帝国饭店时,曾考察过建于七~八世纪的奈良法隆寺,法隆寺为减轻地震波采取的木构技术给赖特留下深刻印象,而日本传统建筑的木构技术恰恰是从中国引进的.
参考文献：
[1]《华夏意匠》李允著天津大学出版社（2005年第一版）
[2]《空间的界限》王昀著辽宁科学技术出版（2009年9月第一版）
[3]《中国古建筑语言》王其钧著机械工业出版社（2007年1月第一版）
[4]《中国建筑美学》侯幼彬著黑龙江科学技术出版社（2005年5月第一版）
[5]《中国传统建筑的文化反思及展望》叶廷芳《光明日报》2006年9月7日
[6]《中国古代神话传说中的技术意识》王前梁海精品论文网
[7]《中国文人艺术的审美取向》刘承华孙媛媛《社会科学战线》2004年第一期
[8]《关于大巧若拙美学观的若干思考》朱良志《北京大学学报》哲社版2006年5月
[9]《荣格心理学入门》(美)霍尔(Hall,C.S.),(美)诺德贝(Nordby,V.J.)著冯川译,生活•,读书•,新知三联书店,1987年5月版
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