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就在上个月,青城太极的掌门人刘绥滨老师刚刚结束了丽江国际武术节之行,又匆匆奔赴台湾,参加第六届海峡两岸中华武术论坛的交流大会.此次台湾行,刘老师走访了台湾的仙山名城,拜访了台湾少林武术学会会长赵福林等多位“武林泰斗”.此行让刘老师颇感惊讶,他没有想到,青城太极在台湾也有如此多的“粉丝”.“看来,青城太极成为‘世界功夫’也是很有希望的.”刘老师发自内心的笑容让人感觉很亲切,也很可爱.
《企业大学》：您一直居住在青城山,青城派仅仅是得名于青城山吗?
刘绥滨：青城山悠久的历史、博大渊远的文化、优美的自然环境共同孕育和发展了青城功夫.当年张天师创建中国道教第一个流派――天师正一道,就是在青城山.所以青城山是中国道教的发祥地.数千年来,青城山一直被视为道家圣地.
青城山处在岷江的源头,所以青城派在中国武术五行排行中属水.我国古代的很多先贤大哲走遍千山万水寻仙问道,潜心修行.他们居住过的胜地被后人分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地.青城山位列十大洞天第五,它的最高峰赵公山也在七十二福地之中.
这里的环境十分清雅优美,是中国的十大“长寿之乡”,国家5A级风景区,这些特点都与青城功夫追求的境界不谋而合,所以,青城派发源于此就很自然了.
《企业大学》：同为中国功夫,青城派与其他门派有哪些主要的不同之处?
刘绥滨：中国的武术门派总共有130多个,众多门派有一个共同性,就是健身自卫.青城派也是一样.但青城派的太极拳法与其他派别的功夫又有明显的区别.第一,我们以长寿为主要心法和特色.前面说过,青城山是我国的“长寿之乡”,百岁老人很多,这不是巧合.道家弟子中的张天师寿终时是122岁,西晋的范长生是136岁,药王孙思邈也是百岁以上.
俗家弟子中也有很多长寿的例子.建国前,有一位军人在战斗中被打伤了脊柱,落下残疾.后来他来到青城山拜师修行,竟然活到了90多岁,而且也一直没有什么大的疾病困扰.
第二个区别就是,其他门派功夫多追求力量和抗力,就是说要抗打,比如少林派.而青城派更追求后发制人.你看练青城太极的人形体都偏瘦,肢体动作也轻灵飘逸,舒展大方,并没有太多的力量感.这一点很多拳法都不能及.
我们也追求力量,只是我们是借力使力,不用蛮力,更讲究以弱胜强,以柔克刚,不但修炼身体,更修行内心.
《企业大学》：您受邀参加过第四届中国国际非物质文化遗产节等许多国内外的活动.为什么青城太极能够有这么多的追随者?
刘绥滨：我们都说现代社会很浮躁,争名逐利,乱象横生.青城太极能够得到认可,否极泰来,跟这个时代特征有很大关系.我只举一个例子.
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在都江堰地区有一所青城小学,是一所农村学校,教学质量一直比城市小学差很多,学生的学习成绩也都不理想.2008年四川地震,这所小学又遭受了震灾,情况更是雪上加霜.学生厌学到了极点,家长都想着把孩子转走.后来他们的刘校长找到我,说如果教小孩练功,能不能让他们慢慢开始喜欢学习呢.我说可以试试,于是开始教全校学生练习太极.
我从青城太极的站功开始教,就是要减少这些小孩的焦躁和不安.结果,一年下来青城小学在全市综合测评中从20多名变成第6名,第二年又变成
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为什么有这种情况?这所学校本来办学条件就不好,再加上地震中孩子们受到惊吓,注意力不能集中,成绩不好就很正常了.教他们练习青城太极,练功过程中能帮孩子们整顿内心,凝神屏气,提升整体精神状态.加上他们对这个又非常感兴趣,效果马上就出来了.
正因为这件事,引起了都江堰、成都市政府的高度重视,都江堰市投入了很多人力物力普及青城太极,帮助青城太极的发展传承,并由此引发了成都市的全民太极热潮.
《企业大学》：您能和我们分享一下传承与发展青城派的心得吗?
刘绥滨：道家哲学讲求的是通过对自己身体的认识,扩大到对世界的认识,让自己身心平衡,与社会、自然、人类和谐相处,互助共生.
青城太极是道家思想的具体体现.我们能通过一些特殊的方法,比如通过颈部的四个方向的运动（就是颈部的环功）来了解颈部是否有疾病；通过“双风贯耳”来了解是否有肩周炎等.由这些特殊的做法来认识自己的身体和内心,找到问题的根源,而不是头痛医头脚痛医脚.这样不断修正完善,求得身心平衡.
道家文化的精髓是天人合一,道法自然.它不是叫人逃避不奋斗,而是不强求,按照客观规律的要求来达到目标.
而互助共生呢,比如我自己,我教了27年武术,徒弟有1万多人,按照这个速度,想教到30万人要活到840岁.但这是不可能的,我的心愿也就无法实现了.然而这么多年我坚持把青城太极当成事业,最终得到了政府和社会的大力支持和推广,大家共同努力.这样一年内学习青城太极的人数就达到10万人.这就是借力使力,如果只靠我自己,根本做不到这样的成果.
借力是要借很多力的,不是我把你推翻这么简单.武术的推手本身不讲胜负,而是为了在推打中感知对方的动向,求得双赢多赢.它有一种心的交流在里面.
《企业大学》：您的学生中有很多是不到10岁的小朋友,和他们你是怎样与之沟通的?您会给这些弟子的修行、处世提出哪些建议呢?
刘绥滨：以前跟我学习的一个小孩子,他钢琴、跆拳道、英语无所不通,但从来不听家长的话,很难管.他父母很头疼,就找到我帮忙想办法.我就让他每天都读《道德经》和《弟子规》,然后要把读过的背下来给我听.不懂不要紧,背下来就好.等他差不多背全了,我送给他一本白话版《弟子规》,然后我每周都让他给我讲《弟子规》的内容.结果两个月后,家长跟我说孩子现在好了很多.
小孩不懂事不怪孩子怪家长.小孩子多学习知识是好的,但是你让他学的都是西洋文化.《弟子规》就是教育孩子如何孝敬父母尊重师长,是中国传统文化里最基本的东西,与中国人是天然的水乳相溶.现代人学习的文化,应该是中西合璧,不该有偏废.这又是“天人合一,道法自然”的规律在起作用.这个看起来无足轻重,实际上影响是很大的. 《企业大学》：有很多企业界的知名人士都来向您学习道教.他们会有什么样的困惑?
刘绥滨：我的修行有三个原则：不经商、不从政、不混社会.所以我不能提供非常具体的方法的.我们并不是教企业老板融资之道、管理方法或者经营方面的先进理念.这些不是我们的强项.
企业家也是凡人,遇到瓶颈也会出现偏激的举动.有一个企业老板,因为生意被骗亏了几千万,给我打时说恨不得杀了对方.我就说你要杀人也不急着这几天吧,我好久没见到你了,先过来看看我吧.他过来后我就让他跟着我过我的生活.我喝茶,读经书,练功,写书法,他也跟我一起做这些事情.这样,两三天后他从那种极端的状态缓过来了,恨意基本上也平复了.
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这里的道理无非是,在他们实施偏激的举动前,让他们缓一缓步伐,使神经和精神恢复到一个相对正常的状态,做事自然就比较理智合乎规律了.
企业家有挣钱的智慧但缺乏健康的智慧.中国人的平均寿命是75岁,而企业家的平均寿命是58岁.所以修炼青城太极,一方面强身健体,另一方面帮他们悟出规律和道理.
大部分企业家其实并不知道自己到底喜欢做什么.往往都是看到别人做了什么生意赚了钱,就认为自己也该做这些,收益多又保险.而事实是,我们的生活节奏太快了,在不断的竞争中,人们来不及深度思考,像穿上红舞鞋的小女孩一样不受自己支配地不断跑跳.我建议企业家们每年拿出一个月的时间,不碰电脑、电视、,少与人来往――我们道家叫“闭关”,尽量沉下心来,听听自己身体发出的声音,让心指挥行动,这样会好很多.
《企业大学》：现代都市人该如何修炼呢?
刘绥滨：我是反对不工作专门来修行的.不仅是由于生活方式的限制.有句话叫“大隐隐于市,小隐隐于山”,意思是说在深山老林里没有功名利禄、尔虞我诈,没有了这些东西的诱惑,修炼就比较容易.但是走入红尘之中却没有那么简单.上面的问题全部出现,挡在我们面前,很快就把我们的平衡打破了.身在其中的修行,不讲任何额外的条件,才能学到真功夫,领悟到真谛.
对于练功,其实无论什么年龄的人都应当好好学习青城太极的招式,认真地去完成每个动作.比如老年人腿脚不灵活,容易跌跤.这不是小不小心的问题,客观来说,是因为老年人的髋关节已经很少得到锻炼,在遇到情况时不能产生应急反应,才会摔跤.
我们有一种髋关节的环功,我让一个小伙子学着做,结果他练了两下就摔倒了.我就帮着他一起练,这样很轻松就做下来了.所以说要做到什么事情,必须先掌握正确的方法.但是只知道原理而不具体去操作,仍然不会掌握,比如这个髋关节环功,年轻人第一次做起来还是会摔跤.联系到前面讲的,更不要说老年人了.而且,还要注意一件事：我教他练习,不但他学会了功夫,我也得到了发展,也就是互助共生.
《企业大学》：您如何看待这个时代的“性格”?
刘绥滨：现在的世界上出现了很多矛盾、灾难甚至战争,其实根本原因在于天人不能合一,人与自然、社会,人与人相处得不融洽.
对于我们单个人来说,应该把自己做好,让世界因为我们的存在而更美好.我的师傅王家佑生前给我写了一副对联：酒色财气有度即养生,贪嗔痴爱无相则菩提.我们都是凡人,即使成为所谓的大师,也还是避不开酒色财气贪嗔痴爱,所以我们不必把负面的东西当作邪魔一样看待.要懂得,只要有度,这些东西会帮助养生,只要不着相还能有大成.
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