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关于国学类论文范文资料,与千山胸怀布道千年传统相关研究生毕业论文开题报告范文
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南已经经过检验,非常成熟.近几年,私塾的教育模式悄然兴起.现在有部分家长愿意送孩子去上私塾.不考试、不发文凭、“先生”也没现行体制下的教师资格等现代“私塾”悄然的兴起几乎颠覆了传统的教育模式.尽管这种另类教育,利弊共存,还存在很多争议,这样的“私塾”也注定不能成为主流,但我们的教育管理者是否也该反思：为什么“体制”内教育,不能满足民众对优质教育资源个性化的需求?
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作为中国固有的民间办学形式,私塾有着悠久的办学历史.私塾招收的学生既有儿童,也有成年人,“有教无类”.人们一般认为是孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾,孔子是第一个有名的大塾师.曲阜的国学中心就在尝试,一类是为家底十分殷实家境,孩子学习成绩不是很理想的家庭开设；另一类是为家长思维比较领先于潮流的家庭开设的.“我预测,私塾将会逐渐壮大,《弟子规》虽然好,但是经典仍然是‘三百千千’,我们目前遇到的问题是缺少能在私塾任教的‘先生’.”
对于今后书院私塾或国学中心的教材编撰,郑千山可谓是胸有成竹.多年来,郑千山一直在研究中国的蒙学,在各地举办的300多场讲座为蒙学教育积累了很多的“教案”.2013年,昆明老年大学找到郑千山,礼请他到该校进行国学（蒙学）系列课程的讲授,郑千山觉得这是一个不可多的的机会,虽然艰辛备至,备课、编讲义、赶公交车、收入微薄等但他毅然承担起了这项任务.开课一年半,学员暴满,反响热烈,出人意料.郑千山说,虽然这么多年,讲座举办了数百场,但是都没有能够让他按照顺序、逻辑、系统地授课,在他的内心深处是希望能够系统化的构成一门国学（蒙学）的课程.郑千山表示,在老年大学3年的教学中,他将按体系地讲授国学（蒙学）,从这里开始,他将把这些课程讲义整理成为一部国学（蒙学）的教材,供全省、全国,甚至全世界的国学（蒙学）爱好者共同学习.
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《老子》云：圣人不积,既以为人,己愈有；既以与人,己愈多.正因为有了深厚家学的底蕴和多年来的自我升华,才沉淀出了今天我们所见到的传统蒙学布道者郑千山.
蒙学是中国传统文化的灵魂,郑千山有一个崇高的愿望,就是加固中国文化的根基,重塑中国文化的灵魂,然而这是一条漫长的路,这也是一条意义非凡的路,但我们有理由相信,经过国学熏沐、教育的每一个人都能成为有德的人,能够明辨是非、通晓义利,能够勇敢地承担起个人的责任,成为一个对国家、对社会有用的人.
郑千山,祖籍湖南岳阳,生于昆明.云南日报社主任编辑,云南传统蒙学研究会会长,中国曲阜国学中心主任,中国作家协会会员,云南省社科委员,云南省纪实文学研究会副会长,昆明市文艺评论家协会副主席,云南省演讲学会常务理事,昆明佛学研究会副秘书长,昆明五华区政协常委,昆明市作家协会理事,五华区作协主席,鲁迅文学院第九届高研班学员.
1982年开始发表作品,著有专著《雁语书香》《千山之上》《悠长的尾音》《溪山品茗》《三迤人文》《以翠湖为中心》等14部,主编有“云南传统蒙学丛书”“国学小讲坛丛书”“蒙学经典注译丛书”等多种.获全国优秀少儿图书一等奖、中国新闻奖二等奖、云南哲学社会科学奖三等奖、中国报纸副刊作品一等奖等各类奖励50余次,所著《小灵通西部行云南》曾入选由中宣部、中央文明办、文化部、教育部、广电部、国家新闻出版署、团中央等七部门向社会推荐的百种爱国主义教育图书.
自2005年开始在全国各地政府机关、大学、中小学、企业、部队、监狱等主讲中国国学系列讲座,共300余场,重要讲座有《曾国藩与<曾国藩家书>》《云南历史上的风云人物》《中国国学概述》《佛学的基本问题》《中国蒙学基石<三字经>》《现代社会与心理减压》《<弟子规>的当下解读》《国学与现代生活》等.2009年,获“云岭大讲堂”优秀主讲人称号；2010年,获云南省演讲学会十佳主讲人称号；2012年,获全国社会科学联合会联席会议授予的“全国社科科普名家”称号；2014年,获中华职教社授予的“优秀中华传统文化传承人”称号.2007年,主持创办“云南国学讲坛”,团结了一大批云南文化界、文史界的专家、学者走上讲坛,为共创云南民族文化强省做出了贡献.
责任编辑：吴安臣
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