当前位置 —论文—政治— 范文

关于文言文类论文范文数据库,与文言文阅读(一)相关论文提纲

本论文是一篇关于文言文类论文提纲,关于文言文阅读(一)相关毕业论文提纲范文。免费优秀的关于文言文及第一篇及古典文学方面论文范文资料,适合文言文论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

裨补阙漏,有所广益.

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.

文言文阅读(一)参考属性评定
有关论文范文主题研究:	关于文言文的论文范本	大学生适用:	高校毕业论文、硕士学位论文
相关参考文献下载数量:	89	写作解决问题:	写作技巧
毕业论文开题报告:	论文提纲、论文结论	职称论文适用:	期刊目录、初级职称
所属大学生专业类别:	写作技巧	论文题目推荐度:	最新题目

（节选自诸葛亮《出师表》）

乙

诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨①,约②官职,从权制③,开诚心,布公道；尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情④者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精炼,物⑤理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也.可谓识治之良才,管、萧之亚匹⑥矣.

（节选自《三国志蜀书诸葛亮传》）

注释：①仪轨：礼仪制度.②约：省减,简约.③权制：合乎时宜的制度.④服罪输情：认罪并表示悔改.⑤物：指人,百姓.⑥亚匹：同一流人物.亚,同类.

1.下列选项中,加点的词语意思相同的一项是（）.（2分）

A.先帝称之曰能诸葛亮之为相国

B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也终于邦域之内

C.悉以咨之徒以有先生也

D.若有作奸犯科及为忠善者尽忠益时者虽仇必赏

2.解释下列加点的词语.（4分）

（1）以昭陛下平明之理________（2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也________

（3）抚百姓________（4）犯法怠慢者虽亲必罚________

3.用M给下面的句子断句,断两处.（2分）

咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也

4.将下列语句翻译成现代汉语.（4分）

（1）悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.

_______________________________________________________________________

（2）善无微而不赏,恶无纤而不贬.

_______________________________________________________________________

5.乙文中称赞诸葛亮是“识治之良才”,请结合甲文加以说明.（2分）

_______________________________________________________________________

（2013福建省厦门市）

阅读甲乙两则文言文,完成1～4题.（共16分）

甲

见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”

既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.

（陶渊明《桃花源记》）

乙

世传桃源事,多过其实①.考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也.又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?等旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿②,或至百二三十岁.等近岁道稍通,渐能致五味③,而寿益衰,桃源盖此比也欤.使武陵太守得至焉,则已化为争夺之场久矣.常意天地间若此者甚众,不独桃源.

（苏轼《和桃源诗序》）

注释：①多过其实：很多都夸大其词.②寿：长寿.③五味：这里指日常的调味品.

1.解释下列加点词在句中的意思.（4分）

（1）无论魏晋________（2）便扶向路________

（3）止言先世避秦乱来此________（4）或至百二三十岁________

2.找出与甲文“具答之”中“之”字用法相同的一项.（）（2分）

A.辍耕之垄上B.无丝竹之乱耳

C.奉命于危难之间D.属予作文以记之

3.翻译下列句子.（4分）

（1）不足为外人道也.

_______________________________________________________________________

（2）又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?