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工程伦理类论文范文检索,与工科生学术责任养成的路径相关论文摘要

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志有如下维度的基本理解：其一,在一般意义上,是指在“工程―人―自然―社会”存在中的个体工科研究生不是消极的、被动的存在,而是面向技术和工程带来的可能风险的主动的、自为的存在,他通过自己的活动能动地创造物质财富,尽最大可能保护公众的健康和安全,实现工程与人、自然、社会的和谐共生；其二,结合哈耶克（FriedrichAugustvonHayek）在政治学意义上对自由的理解,科研和工程实践视域中的自由与自由意志,在这里是指个体工科研究生在科研和工程活动中进行道德实践且不受他人强制或侵犯,他有负责任地开展科研和工程实践的自主行为的权利,在保证“工程―人―自然―社会”和谐共生的前提下,遵从工程共同体工程共同体是以共同的工程范式为基础形成的,以工程的设计、建造、管理为目标的活动群体,它包括了多类成员,有投资者、企业家、管理者、设计师、工程师、会计师、工人等.的整体利益目标,始终按自己的决定和计划行事；其三,在康德（ImmanuelKant）所说“人为自己立法”的意义上理解,它是指个体工科研究生行为的理性自律和自觉向善的道德努力.这三种关于自由和自由意志的理解,分别表明了个体工科研究生在“工程―人―自然―社会”中主动、自为、自由存在的不同层面：作为一般意义的自由,构成了个体工科研究生与不具备专业知识的公众的根本性区别；政治学意义上的自由,内在地包含了现代工程伦理意识中必需的自主精神与权利意识等；建基于对工程风险的客观的、历史的认知,以及对单向度追求技术进步和无限度向自然界索取物质利益带来的严重后果的深刻反思,内在自由彰显了人类工程活动的理性自律,并内在地构成了人的超越性.可以说,无论是在一般意义上理解的自由,还是“政治学意义”上的自由,都以承认自由意志是个体工科研究生能够自主选择并进行负责任的科研和工程实践的前提为基础.

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自由标志了个体工科研究生不为物质欲望和外在困难艰险及外部经验世界的威逼利诱所动的自由选择能力,它通过个体工科研究生自主选择进行负责任的科研和工程实践而得到体现.“自由是在各种不同的行动中选择其一的可能性等当我可能选择,而这种选择是由我决定的时候,我总是自由的”[4].比如某化学制品公司的化学物品发生泄漏并影响公众健康时,作为工程师的公司环境部门经理斯蒂芬妮并没有屈服于上司的威胁,也不愿修改报告来应对政府的检查,而是出于良心和对公众安全、健康负责的责任感,选择了向政府如实报告,向公众说明真相[5].这种不为经济利益驱使、不为威逼利诱所动的选择就是现实工程实践中的道德自由.恰如德国著名伦理学家包尔生（FriedrichPaulsen）所说的那样,“意志的自由意味着那种依靠理性和良心,根据目标和法则,独立于感官冲动和爱好,而决定一个人的生活的能力；意志自由意味着人拥有这样一种能力,实际上正是这种能力构成了人的本质”[6].

二、自律：个体工科研究生向善的约束机制

在科研劳动和工程活动中,作为工程行为者的个体工科研究生对某种行为的评价、选择,都首先必须遵循“将公众的安全、健康和福利放在首位”[2]337这一基本价值原则.无论是从应用伦理的角度,还是从职业伦理的角度,主动防范工程风险、自觉践履职业责任,促进工程与人、自然、社会的和谐发展,是工程行为者认同和诉求的工程伦理意识,是人给自己立法.基于这种共识,在具体的科研和工程实践中,工科研究生就应该问自己“我的行为准则是否能同时成为普遍的法则”[7],把施行负责任的工作这一道德要求变为自己内在的、自觉的伦理行为模式,主动遵行学术道德、履行职业承诺并承担相应责任.个体工科研究生的自律一方面凸显出人的存在总是无法摆脱经验的领域,另一方面又表现出其对工程活动的风险认知,以及对行业的职业责任、具体工作中的角色责任和防御风险、造福公众的社会责任的主动担当.同时,自律也不断激励个体工科研究生自愿向善的道德努力,最终成为一种自觉主动且无形的向善的约束机制.

作为工科研究生向善的约束机制,自律建立在对“工程―人―自然―社会”整体存在的客观必然性的自觉认识、理解、把握的基础之上,是工科研究生对公众的安全、健康和福祉的主动维护,是对自身存在的“应当性”的反思.“道德的基础是人类精神的自律.”[8]自律是工程活动中践履道德责任的特有表现形式,反映了人在工程实践中自我限制性的希求和决定,其本质是“工程―人―自然―社会”整体存在的内在制约.“既然人是从感性世界和感性世界的经验中汲取自己的一切知识、感觉等,那就必须这样安排周围的世界,使人在其中能够认识和领会真正合乎人性的东西,使他能够认识到自己是人.既然正确理解的利益是整个道德的基础,那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益.”[9]作为工程带给人类利益最大的善,公众的安全、健康、福祉以及工程与人、自然、社会的和谐及可持续发展就构成了人们在工程活动中践履道德责任的基础和内容.由此,践履道德责任是工科研究生对“工程―人―自然―社会”整体存在的一种道德自觉,这种自觉引领其从朦胧未显的工程伦理意识走向明确自主的工程责任担负,使之由自律、被动走向充分自由和积极主动.就科研和工程实践行为的具体选择而言,自律涉及工科研究生个体意志的作用.意志的具体形态包括意愿或意欲、意向或专一、坚毅或坚韧等.首先,作为意志的欲求品格,意愿或意欲表现为个体工科研究生自我的内在要求,在接纳、认同维护公众的安全与健康、增进社会物质福利、促进“工程―人―自然―社会”的可持续发展等道德原则之后,意愿或意欲表现为践履道德责任的内在要求,并进而使向善不仅成为进行科研和工程活动的约束机制,而且使行善成为主动的道德需要.其次,意向或专一包含着定向的功能,在意向或专一的形式下,向善往往融合于个体的心理定势,又进一步制约其行为的选择过程,并为这种选择提供导向.再次,坚毅或坚韧具体展现为意志的力量.现实的科研工作和工程活动中践履道德责任常常面临意志软弱的问题,比如“无视已知的风险和责任等我们屈服于诱惑,或者没有足够尽力去尝试”[2]15,坚毅或坚韧为克服这种软弱提供了内在根据和动力.在行为之前,意志的坚毅往往构成了超越犹豫、彷徨而作出道德决断的条件；在行为过程中,意志的坚毅性则表现为不为各种困难所阻并以坚韧的毅力来承担和履行道德责任.从自愿选择到行为定向,从道德决断到坚