思想政治教育类有关论文范文,与中西方思想政治教育的比较其对我国的相关毕业设计论文

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（二）教育方式不同

21显性教育与隐性教育的差异.

我们在中国从小到大都有“思想品德”、“政治”等直接设置的课程,与语文、数学、物理、化学等课程平起平坐,构成了我国特色的直接思想政治教育.这些课程参与考核,与学生和家长最重视的升学等直接挂上关系.所以,不管懂不懂,几乎每个小学毕业生都能说上两句政治用语.有些并不是因为他们对这些有多深的理解认识,只是因为考试要考,不背好就不能读好的学校.这是典型的显性教育方式.

为什么要写思想政治教育毕业论文
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西方学校注重隐形教育,强调利用学术报告、学校庆典、毕业典礼等活动以渗透式德育对学生成长进行指导；我国注重显形教育,提倡积极开展理论学习和教育,通过文体活动、社会实践等方式,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观.

在西方,学校通过课程教学,进行广泛的资本主义优越性教育、公民权利义务教育以及国民精神等政治教育[3],还包括众多道德、宗教、思想教育,以西方高校为例,其主要课程有大学生活导论课、职业道德课、社会研究课、公民课、政治课、哲学课、人文课等.同时,西方高校还十分强调把德育工作渗透到文理各科教学过程之中,如在历史、地理教育中培养学生的爱国精神、国民信念、树立民族自尊心和自信心,开展世界观、人生观和价值观教育.

22强制式灌输教育为主与立足柔性灌输教育的差异.

中国德育课程目标具有鲜明的社会主义方向性,学校德育把培养社会主义现代化建设所需要的“四有”新人作为根本任务,德育为实现党的基本路线、纲领和政策服务.侧重于系统的教育,理论的灌输,道德知识传授,注重道德教育的统一性和规范性.在我国,小学有思想品德课,中学有思想政治课,大学则有马克思主义哲学原理、毛泽东思想原理、邓小平理论、思想道德修养、形势政策等“两课”教育,研究生还设有马克思主义经典著作选读等必修课,同时学校也积极发挥各科教学中的思想政治教育功能,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观.

西方德育目标的政治倾向相对隐蔽,侧重于实践的教育,将教育的内容渗透到学生的生活、学习、择业、交友等实际中,让学生自己分析和讨论各种道德问题,做出道德判断,并在判断过程中明确道德价值标准,逐渐树立公民道德观念和伦理观念.

23伦理方式的传承性和宗教方式的传承性的差异

中国古代强调伦理方法的传承性,儒家伦理和伦理方法,是为封建统治阶级服务的工具,它具有专制性、等级性、保守性和封闭性,这是应当加以批判的.但是,儒家重伦理、讲道德的传统,儒家所提出的许多伦理方法,我们在思想政治教育中都应继承和发扬.

西方国家则强调宗教方法的传承性.信奉宗教,一直是西方国家的文化传统,伦理与宗教结合也一向是西方国家道德教育的特点.

三、西方思想政治教育方法对我国的启示

（一）采取多样化的教育方式,寓思想政治工作于社会生活的各个方面.

思想政治教育应努力做到运用形式各异、灵活多样、丰富多彩的方法和手段来提高思想政治教育的吸引力、感染力和影响力,从而增强思想政治教育的实效[4].要学会寓思想政治教育于各种活动之中,如文明创建活动、社会公益活动等等.在活动中,思想政治教育者要及时抓住各种教育机会,灵活地进行教育.充分合理地利用教育资源,培养人们的民族自豪感、集体意识、文化意识和时代感等等.使受教育者不再把接受思想政治教育为一种精神负担,而是一种精神上的享受,进而收到润物细无声的效果,这是思想政治教育方法所追求的理想境界.

（二）思想政治教育要以情动人,以理服人.

目前我国正处在社会转型时期,人们的认识差异比以往更加复杂,观念上的冲突也更加激烈.在这种形式下,思想政治教育更要把以人为本作为思想工作的关键来抓,要善于把握人的内心世界,尊重人、关心人、理解人、要研究群众心理、贴近群众生活,增强宣传教育的感染力和说服力.要善于感情投资,关心群众的生活疾苦,为群众办实事解决实际困难,在领导和群众间架起感情的桥梁.此外还要适当的启发群众的自我教育、自我提高,在平等的讨论中沟通思想.只有这样,才能做到相互理解,相互支持,使思想政治工作受到事半功倍的效果.思想政治教育要贴近教育对象的实际,既要灌输,又要渗透[5].

（三）强调思想政治教育环境的整体性,加强社会大环境和其他方式的配合.

国外非常重视社会性的思想政治教育,因为思想教育对象生活在现实之中,无时无刻不受周围环境的影响,我们也必须调动一切因素,一切手段,包括家庭、学校、社会团体和大众传媒,注重营造思想政治下作的氛围,保持思想政治教育强烈的渗透性和持久性,使人们在良好的大小氛围中经受精神的洗礼,提高思想境界.而良好的社会大环境的形成又要靠公民的自觉性、社会良好的控制手段、专业人员的良好素质以及全社会成员的共同努力来实现.

（四）坚持“意识形态化”,把握思想政治教育的正确导向.

人是社会关系的产物,阶级社会中的人总是有政治倾向和政治观念的,不存在没有政治观点的“中性思想”.从美国和日本的情况可以看出,无论是哪个资本主义国家,其思想政治教育都是为了使资本主义制度永葆青春.而我们国内却有一些人主张取消思想政治教育中的政治性内容,这显然是对当前政治形势缺乏清醒的认识.现时期要坚持社会主义制度,就必须加强思想政治教育的政治性.目前我国思想政治教育的政治性就是在全国各族人民特别是青少年中,进一步加强党的基本路线教育,思想政治一个动态发展的过程.当我们从孩提时代接受的本土文化,其实它的许多成分当初也是从别的文化经过本土化的改造而来的,当初也是颇具争议性的,正如汤林森所说的：“文化帝国主义威胁的是：我们的集体想象内涵以及我们心目中确定不移的过去的文化.”外来文化的输入势必会影响到我们心目中传统文化的地位,而这是每个文化发展必不可少的一个过程.

结论

综上所述,东西方国家思想政治教育存在着明显的差异性,同时,我们也应看到,随着各国交往的增多,经济全球化进程的加快,东西方国家的思想政治教育在相互交流、相互吸收、相互渗透的趋势也愈益显著.我们必须提高思想政治教育者的思想道德水平,充分发挥他们在思想政治教育中引导、示范、榜样作用,学习借鉴西方国家思想政治教育的可取之处,结合我国目前实际情况,进一步明确我们的思想政治教育的努力方向,以使思想政治教育取得良好的效果.

参考文献：

[1]郑永廷主编思想政治教育方法论[M]高等教育出版社1999年6月

[2]崔光胜试论新时期思想政治工作的基木方法[J]党政干部论坛2000年第5期

[3]郑艳在继承措鉴中探索思想政治教育方法论的创新[J]求实2001年第9期

[4]张行湘思想政治工作贵在创新[J]党政干部学刊2000年第5期

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