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悲剧方面有关论文范文,与《白鹿原》中的悲剧美学相关论文发表

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0340;人们过着悲惨的生活而浑然不知这是她们的悲剧,然而那里有剥削,哪里就有反抗.田小娥敢于对这种不公平待遇奋起反抗,在不公的命运之下她依然有着十分强烈的求生欲望.在黑娃离开之后,她更是没有了依靠,为了救黑娃投奔鹿子霖,而成为鹿子霖手下的一颗随意摆布的棋子,在她看清鹿子霖的卑鄙行径之后,小娥做了第一次反抗―在窑门口跟踪骂着：“鹿乡约你记着我也记着,我尿到你脸上咧,我给乡约尿下一脸.”；在小娥被鹿三杀死之后,接着就出现了鹿三被鬼附身的事件,据说是小娥的鬼魂.这是小娥的第二次对自己的不公平遭遇发出的反抗―小娥借鹿三的最告诉别人一个秘密,眼下流漫在白鹿原上的瘟疫是她招来的...种种事实表明,虽然小娥处在封建制度的压迫之下,但小娥不屈的品格,敢于反抗敢于斗争的精神,让我们为之不禁涌起一股敬佩之情.让我们产生一种振奋人心的情感.

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有人说悲剧给我们留下许多想象的空间,在欣赏悲剧没的同时,它带给我们许多意想不到的东西,就我而言悲剧确实有教化人的作用,悲剧帮助我们辨别人性的真善美,假丑恶.悲剧也会产生鼓舞人心的作用,榜样的力量是无穷的.透过这些悲剧我们看到了对于处在封建社会之下女性不公平的待遇和悲剧的宿命.

总之,悲剧“始终渗透着深刻的命运感,然而从不畏缩和颓废；它赞扬艰苦的努力和英勇的反抗.它恰恰在描绘人的渺小无力的同时,表现人的伟大和崇高.悲剧毫无疑问带有悲观和忧郁的色彩,然而它又以深刻的真理,壮丽的诗情和格调使我们深受鼓舞”

参考文献：

[1]陈忠实主编,《白鹿原》,人民文学出版社.

[2]童庆炳主编,《文学理论教程》,修订2版,高等教育出版社.

[3]叶朗主编,《美学原理》,北京大学出版社.

[4]陈主编,《心灵简史》,线装书局.

[5]王朝闻主编,《美学概论》,人民教育出版社.

注解

①王朝闻主编,美学概论,人民教育出版社,52页

②叶朗主编,美学原理,北京大学出版社,334页