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7年人均国民收入142元),年增长6.9元[11].社会主义基本制度的优越性没有发挥出来.“9亿多人口,80%在农村,革命胜利了还有要饭的,需要改善生活”,“这个现实的情况,是制定建设蓝图的出发点”[12].正是在贫穷不是社会主义的共识基础上,中国迎来了社会主义历史发展的新契机.在党的十二大开幕式上,邓小平重提马克思主义中国化这一命题.他说:“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发.无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验.但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功.这方面我们有过不少教训.把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论.”[9]2-3但是,随着改革开放事业的蓬勃发展,商品经济大潮也迅速席卷全国,一部分人和地区率先富裕起来,尤其是伴随着非公有制经济成分的大发展,虽然生产力得到了解放和经济的发展是有目共睹,但改革的性质也引起广泛质疑,不少人对十一届三中全会以来的理论、路线和政策提出了是“姓社还是姓资”的诘问.“什么是社会主义”这一似乎已经是解决了的问题,又一次成为争论的对象.

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传统社会主义理论认为,进入社会主义就等同于消灭了物质生产资料的私有制,“因为消灭了私有制,可以有计划地组织经济,所以就有可能自觉地掌握和利用不平衡是绝对的、平衡是相对的这个客观规律,以造成许多相对的平衡”[13]119.关于“什么是社会主义”,毛泽东在民主革命时期、社会主义改造和建设时期都有论述.大体说来,毛泽东是把社会主义社会理解为一个纯粹的公有制+计划经济的社会,这是区别于其所创立的新民主主义社会的首要标志.从所有制结构上看,经毛泽东审阅的过渡时期总路线《学习和宣传提纲》中的一句话最能说明这个问题.那里写道:“党在过渡时期的总路线的实质,就是使生产资料的社会主义所有制成为我国国家和社会的惟一的经济基础”,也就是要“完全消灭城乡资本主义的成分”[14].换成周恩来的话语,就是:“社会主义最基本的就是完成了社会主义改造,就是取消了生产资料的私人资本主义

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所有制,归国家所有了,就是农业、手工业集体化了.”[15]这对于中国社会经济的发展产生了过于求“纯”的消极影响.经过大跃进“穷折腾”以及紧随其后的三年自然灾害,在“七千人大会”上,毛泽东警告全党要注意“在社会主义建设上,我们还有很大的盲目性”,并自我检讨道“经济建设工作中间的许多问题,还不懂得”,承认自己“注意得较多的是制度方面的问题,生产关系方面的问题.至于生产力方面,我的知识很少”[13]302-303.实践已充分证明:认定只有使生产资料社会主义所有制成为国家惟一的经济基础,才能做到大力发展生产力,是不符合实际的,尤其不符合像中国这样经济文化十分落后的国家走上社会主义道路以后,如何发展和建设社会主义经济的实际.

马克思主义中国化的精神实质,具体到党的思想路线上,就是“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理”.正如马克思主义经典创始人称自己的“理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”[16]636一样,毛泽东说,“马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲,我们的学说不是教条而是行动的指南”[17],因为它提供给我们的是立场、观点和方法.正是由于以科学的马克思主义态度对待了马克思主义,我们才取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利,在中国确立了社会主义基本制度.十一届三中全会恢复实事求是、一切从实际出发的马克思主义思想路线,拨乱反正,果断废止以阶级斗争为纲的错误方针,把工作重心转移到经济建设上来,在坚持社会主义基本制度的同时实行改革开放政策,开启了中国特色社会主义发展和完善的伟大历程.在改革的进程中,不时“有人怀疑社会主义制度,说什么社会主义不如资本主义.这种思想一定要大力纠正.社会主义制度并不等于建设社会主义的具体做法.苏联搞社会主义,从一九一七年十月革命算起,已经六十三年了,但是怎么搞社会主义,它也吹不起牛皮”[8]250.这里,邓小平所说的“社会主义制度”即指基本制度,“建设社会主义的具体做法”是指具体制度或称作各种体制.中国共产党人以其特有的理论智慧,从制度中剥离出体制的概念,提出在坚持基本制度的前提下,改革那些不能有效体现社会主义基本制度、不适应生产力发展要求的具体制度,成功开创了中国特色社会主义.总之,改革是在坚持马克思主义――社会主义发展大方向前提下的中国社会主义制度的自我完善和发展.因此,“中国特色社会主义本质是社会主义,不是贫穷的‘假’社会主义,是经过发展实现富强的‘真’社会主义,是最终达到共同富裕的科学社会主义”[18].二、马克思主义与中国实际进行了两次结合产生了两大理论体系从总结经验的视角看,历史走过的道路,有时相似得真是让人吃惊.对此,《社会主义思想史纲》一书中写道:“如果说,民主革命时期,没有两次胜利、两次失败的比较,就没有马克思主义与中国实践相结合的第一次历史性飞跃,就没有毛泽东思想的形成和发展;那么,到了社会主义建设时期,如果没有两次成功与两次失败的比较,也不可能有马克思主义与中国实践相结合的第二次历史性飞跃,也就不可能有邓小平理论,不可能有中国特色的社会主义理论.”[19]

众所周知,在党的六届六中全会上,毛泽东在《论新阶段》的报告中明确提出了“马克思主义中国化”的命题:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义.所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象的应用它”[20];1941年9月,在中共中央政治局扩大会议上的讲话中,毛泽东又提出:“我们反对主观主义,是为着提高理论,不是降低马克思主义.我们要使中国革命丰富的实际马克思主义化.”[21]这样,“马克思主义中国化”的两个理论要素得到了有机统一,即一方面是要把马克思主义的基本原理与中国实际相结合,作为解决中国问题的指导思想;另一方面又要用中国革命、建设和改革的具

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