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关于思想政治教育类论文范文集,与略当代思想政治教育十大认识误区相关论文答辩
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【摘 要】思想政治教育是一项特殊的认识实践活动.当代思想政治教育存在着“施加”、“迎合”、“形式主义”、“教育者权威”等误区.应反思、廓清这些误区,把握其产生的深层原因并有效应对之,从而增强思想政治教育的效果,促进其价值和根本目标的实现.
【关 键 词】思想政治教育者误区对策
思想政治教育作为一项特殊社会实践活动,在我国有着“生命线”的地位,发挥着“灵魂”的作用.然而,由于受种种外在因素以及思想政治教育者自身因素的影响,当代思想政治教育活动中还存在着一些误区.这些误区直接影响到思想政治教育的效果、价值及其根本目标的实现.对这些误区进行深入探析,把握其产生的深层原因并有效应对之,无疑对当代思想政治教育的改革创新具有重大的理论和实践意义.
思想政治教育误区的含义
误区是“由于某种原因而形成的不正确认识和做法”①.思想政治教育作为一项特殊的认识实践活动,是一个介于“实然”与“应然”、“自在”与“自为”之间的充满矛盾的复杂过程.在这个过程中由于受传统的、现实的种种因素以及思想政治教育自身的影响,思想政治教育难免会存在一些不正确的认识和做法,即产生所谓“思想政治教育者的误区”.思想政治教育在“摸着石头过河”中探寻着自己的发展规律以及现世的存在意义.一定意义上,思想政治教育认识实践活动中存在的一些误区,是思想政治教育者的能动性与受动性的表现,是不可避免的.然而,存在这些误区并不代表要完全否定思想政治教育活动,而仅表明思想政治教育实践还需要进一步廓清、全面化、合理化、科学化.辩证唯物主义认为真理与谬误相对而生,并无绝对之分,两者在一定条件下相互转化,这为我们走出思想政治教育误区提供了方法论指导.
当代思想政治教育误区探析
误区一：“思想政治教育在于施加”.由于受过去阶级斗争的思想影响,一部分思想政治教育者将思想政治教育视为维护阶级统治的工具.“关于思想政治教育的专著和教材中,大都指出：思想政治教育或旨在培养阶级和阶级社会需要的人才,或在于教育引导人们形成阶级、社会需要的思想政治品德,这两种说法只是文字表述与侧重点上的不同,实质意思一样,都在强调思想政治教育对阶级或阶级社会需要的满足.”②在这种认识中,教育者是主体,发挥着主导作用,受教育者是客体,尽管有主观能动性,也只是在教育者影响的范围内和方向上发挥作用.这种认识对维护阶级统治、社会稳定以及实现个体社会化曾发挥了重大作用,有其存在的合理性和必要性.但它忽视了思想政治教育引导人、促进人以及建构人的精神世界的目的性,从而出现“人的空场”,受到越来越多的质疑和批判.
误区二：“思想政治教育在于迎合”.由于受“顾客是上帝”的市场经济法则影响,以及当代教育对“以受教育者为中心”的强调,再加上学校“学”评“教”机制的压力,当前思想政治教育实践中出现了一味迎合受教育者的趋势.一定意义上,在思想政治教育中,教育者迎合受教者的心理期待,重视受教育者的接受问题,是当代思想政治教育突出“受教育者本位”理念的体现,具有积极意义.然而,一部分思想政治教育者面对以上影响和压力则选择了不作为,一味迎合受教育者的现实需要.于是课堂成了表演场,一些职业规划、心理辅导、就业指导等被运用上课堂,一些八卦娱乐新闻、英雄伟人的轶事趣闻开始在课堂上传播,虽然达到了吸引学生眼球,增加学生抬头率的目的,营造了强大的“人气场”,然而,这种新式“填鸭法”却致使思想政治教育丧失了应有的政治性和思想、道德、精神的建构本性和原则,而萎缩成教育者应对考核、谋生以及增加人气的工具.
误区三：“思想政治教育是‘钢尺’与‘皮尺’”.在一部分思想政治教育者心目中,思想政治教育被形象地视为“钢尺”和“皮尺”.主要基于以下原因：一是他们认识到思想政治教育的“生命线”地位和“灵魂”作用,把思想政治教育视为一把“钢尺”；二是由于受“思想政治教育要为经济建设服务”、“功利主义”等思想影响,再加上思想政治教育效果的不易量化等特点,他们又把思想政治教育视为一把“皮尺”.于是,在这两种思想认识的影响下,思想政治教育在“钢尺”与“皮尺”、强化与软化之间摇摆不定.具体到工作实践中表现为：一方面思想政治教育在形式上被教育者赋予极高地位,被列为头等大事来抓,甚至把各项工作的成绩都归功为重视思想政治教育的效果；另一方面则是思想政治教育被置于经济工作、业务工作之后,被其他相关工作所取代,严重缩水,从而陷入“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的困境.这种形式主义的误区严重影响了思想政治教育的开展、地位及实效,使思想政治教育遭受到“两张皮”、“假大空”的批判.
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误区四：“教育者权威”.一些思想政治教育者认为自己作为党和政府政策的宣讲者、科学理论知识的传授者以及教育活动的主导者,具有权威性,受教育者会信服,甚至言听计从.其实并不尽然.在当代社会,教育者的权威地位不断受到挑战.主要源于以下原因：一是随着环境的开放、信息技术的发展以及广大受教育者文化知识水平的提高,教育者的信息垄断被打破,知识权威受到挑战,甚至出现了教育者被反哺的现象.二是随着时代的发展,社会的进步,受教育者的个性、民主意识以及批判精神得到增强,传统居高临下单向灌输的教育模式受到越来越多的批判.与传统的由职务、资历等建立的权威不同,在当代社会,教育者的权威则主要取决于专业知识、个人能力以及人格魅力.“‘权威效应’是存在的,但师长并不必然都是权威,要使思想政治教育产生权威效应,师长们就必须努力使自己成为内行,并做到：一是传播真理、讲真话,二是以身作则.这样教育才会有效.”③
误区五：“授”即所“受”.一部分思想政治教育者常常认为思想政治教育的“授”即所“受”,即凡是教育者传授的,都是受教育者应该接受的.潜意识中,他们将受教育者视为空的容器或抽象的“理性存在”,认为“没有教不会的学生,只有不会教的老师”、“只要是真理,受教育者就会乐于接受”,于是课前他们认真备课,课上尽可能多地向学生传授一些概念、原理和知识体系,然而,事与愿违授课并未取得理想效果,对此他们常常感到疑惑不解或情绪失落.出现以上“授”非所“受”的结果,除了语言在传达过程中的局限性、教育内容的抽象性以及教育者基于“前理解”的传导变形等外,主要原因在于：一是教育者将思想政
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