民间美术方面论文范本,与徐州民间美术资源转化为教育资源的几个问题相关毕业论文格式

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课题项目：本文系徐州市教育科学“十二五”规划课题《儿童美术创作与徐州民间美术承传问题研究》研究成果,立项编号：GH11L156摘 要：挖掘徐州民间美术蕴涵的教育资源其实就是对地方民间美术的进一步抢救、挖掘、整理和传承.从美术教育的角度寻求途径,从小学开始加强对徐州民间美术的学习,使孩子们从小就珍视当地优秀文化遗产,变技能的学习为文化的学习.

关 键 词：徐州民间美术；教育资源；思路；意义徐州民间美术作为我国传统文化重要组成部分,其中蕴涵的教育资源是对学生进行传统文化教育,思想道德教育,美术教育.徐州民间美术源于徐州人的创造,其形式多样,内容丰富,蕴含着丰厚的历史文化.徐州民间美术体现着徐州人的审美理念和艺术形式美的规律；造型夸张,色彩强烈；彰显着一种浑厚之风,体现出强烈的视觉美感,有别于其他地方民间美术.例如“邳州民间剪纸”构图简练,造型古朴,处理手法大胆泼辣；据考证从6000多年前新石器时期,邳州的先民们就已创造了邳州剪纸的雏形,即以影像为形象表现的艺术手法,后经不断发展吸收南北方剪纸的特点,形成今天的模样.曾有许多专家把邳州剪纸同绘画大师毕加索的作品相提并论.还有徐州泥玩、布玩、糖人、木版年画等多种民间艺术样式,各具特色异彩纷呈.面对种类如此丰富,艺术特征各异的徐州民间美术资源我们如何将其转化为教育资源,这也是对民间美术继承和发展的问题.从徐州民间美术资源中吸取养分,并注入当下的美术教育之中,才能呈现徐州本土美术教育的新亮点.在徐州民间美术的学习中找到一种“本土精神”,并把这种精神融入徐州美术教育之中,则会成为文化创新的源泉.就目前国内对地方民间美术的研究,主要是对现有资源的抢救性整理,较少思考如何使地方民间美术资源融入当前的教育之中,即民间美术的传承及其在美术教育中的转化与应用问题.笔者就这一问题进行了探究与实践,旨在思考徐州民间美术自身与儿童美术教育的发展.

1挖掘徐州民间美术蕴涵的教育资源

文化的多元及对民间美术教育资源日益重视,徐州民间美术资源也被一些学校纳入小学美术教学中,并不断挖掘徐州民间美术蕴涵的教育资源.因而讲,只有深入研究徐州民间美术资源,才能获得更丰富的教学资料；只有教师对徐州民间美术的充分开发和理解,才能使民间美术得课程内容不断丰富,才能提高教学效率,才能加深对民族文化的理解.徐州民间美术中存在着大量传说和典故,如在民间美术教学中得到很好挖掘,是美术教育中的绝好素材；它可以提高学生的学习兴趣,又容易使学生进入对民俗文化的理解.如徐州民间美术的创作题材多来源于劳动者的生活体验和对美好生活的感受.美术教育中我们可以利用对徐州民间美术资源做深入的探索,让学生了解徐州民间美术创作题材的来源.徐州民间美术尽管题材丰富,但从观念上来说,多是表现劳动人民生活中美好、乐观向善的一面.正如邳州民间传说“神剪”的故事里唱的那样：小白纸,方又方,我拿它来铰花样.能铰山,能铰水,能铰万物美又美.能铰龙,能铰凤,能铰猴子满山蹦.筐花盆花鞋样花,喜花礼花雕刻花,百花开在俺手下.小纸拿在俺手里,俺想铰啥就铰啥.

徐州民间美术表达了徐州人民的心理意愿和生活理想,人们对于美的认识不但融入民间美术作品中,还融入民间美术形成的传说中；徐州民间美术不仅体现了民间艺人对于审美经验和审美心理的把握,同时也发现了美和创造了美,因此通过学校开设专门课程,并对徐州民间美术作品的形式美的学习,不但可以提高学生的美学修养,又了解了传统文化.因此,通过对徐州民间美术的深入发掘、整理,寻找徐州民间美术的特点,使徐州民间美术纳入学校美术教育.

在小学美术教育的发展中,长期以来民间美术资源的开发和利用都相对边缘化,特别是地方民间美术资源在教育的发展中的重要作用更没有得到充分的认识.地方文化的多元性和差异性在逐渐的淡化.因此,儿童美术教育中加强对地方民间美术的介绍,具有文化传承的必要性,分析徐州民间美术的特性与审美特征,并不断挖掘其具有的审美教育意义,是提高学生审美意识,弘扬中华民族本土文化的重要手段.在人类的漫长的发展过程中各民族,各地区,各个时代都形成的自己的文化特色,这些个性各具的文化,都闪烁着人类的创造智慧和才能.徐州的汉文化以其博大精深的内涵和浑厚粗犷的外观,为世人所注目.汉美术中形神兼具的汉画像石,精美绝伦的陶俑都是生命的再创造.对徐州民间美术蕴涵教育资源的挖掘,也是对徐州文化本源的探求.

2徐州民间美术转化为教育资源的思路

徐州民间美术转化为教育资源,其实就是对徐州民间美术的进一步抢救、挖掘、整理和传承.从美术的角度认识文化,并转化为教育资源,其实也是对徐州民间美术丰富多彩、独具地方特色的造型特点和艺术性的再认识,同时也是对徐州民间美术中蕴含的文化进行诠释、破解其当地的风物和民俗差异的密码.徐州比较著名的民间美术有汉画像石、汉王石刻,邳州剪纸、木刻版画、年画、纸塑狮子头,沛县泥模玩具等；这些民间美术是培养学生民族审美情趣的好题材,如何从美术教育的角度寻求途径,同时在小学的美术教学中体现出来.为此笔者对现状做了实地调查与分析.通过研究发现从美术教育的角度寻求途径,从小学开始把徐州民间美术转化为教育资源的思路是行之有效的.通过对徐州民间美术在小学学校教育情况的实地考察,总结为以下几点：

（1）从美术教育的角度对徐州民间美术进行全面的梳理,分析徐州民间美术教育在小学美术教学中的可行性,总结徐州民间美术的艺术特色及视觉语言的规律.具体地说还必须对民间美术作品进行造型、色彩、材料的分析,了解徐州民间美术的制作方法和技术,美术教育的审美教育功能等,并联系和小学美术教学相适应的特点及审美品质,确定民间美术作品的美学意义.徐州民间美术各种类及教育功能的确定,有助于对小学美术课程进行有效的补充,有利于课程的实施和教材体系的建立,同时也便于教师操作,掌握教学的精度、进度和推广普及.

（2）美术教师要对徐州民间美术各种类进行实地考察,并从理论上分析徐州民间美术对教育的影响和作用.首先是对转化为教育资源的种类要有实地调查、图片拍摄和艺术理论研究.其次是对转化为教育资源的种类,在教学中要形成学案,成果.第三是要用科学的研究方法.（3）要把徐州民间美术同学校教育、社会教育有机地结合起来,充分利用有利条件,积极深入实地,体验生活,收集、整理、积累民间美术资料,建立资料库并加以保存.理解和运用徐州民间美术资料及文化信息,可整体计划分步实施.

民间美术学术论文的写作
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美术教育在一定程度上是通过作品来对学生实施教育的.通过收集、整理、发掘徐州民间美术传统美术文化资源,让学生了解、学习地方的优秀民间美术,充分运用地方丰富的传统美术文化资源,通过多样的美术教育方式开传承和弘扬优秀的民族文化,并通过教育的方式展现徐州民间美术的审美和道德意义,从而感悟学生心灵,提高审美情趣,理解民间美术的重要性及其深刻的文化内化,进而更加珍视它,传播它.新的《全日制义务教育美术课程标准》对此也做了专门的

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