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摘要：美的形式总是依附于某种美的事物,不能单独存在,通过对昌都步行街和中国年画在构成、色彩上的对比分析,得出：“形式美”是从各类美的形式中概括出来的一些基本特征和规律,无论是立体的建筑设计、平面的年画设计还是其他美的领域,都能适用,且在不同程度上有所体现.

关键词：民间；构成；色彩；均衡；对比

美的形式总是依附于某种美的事物,不能脱离载体而存在.不同种类的美的事物有着不同的形式的美.例如文学作品形式的美主要通过语言表现；音乐作品形式的美借助于音色、旋律、节奏；大自然中的山水美则凭借山水的形状、色彩来表现.美的形式因依附的载体的差别,图1会呈现出千姿百态的个性差异,形成迥然不同的美学风貌.这里主要对西藏民族建筑――昌都步行街与中国年画――门神的形式美进行比较（图1）.

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这是藏东重镇昌都市中心的一个街区.是一条雕梁画栋、跌宕有致、融民族特色、宗教传统文化为一体,兼具商业、居住、旅游等多项功能的商业步行街（图2）.

昌都系藏、青、川、滇的会聚处,各民族文化在这里碰撞、交叉,积淀、共生,造就了独特而丰富的藏东文化区（图3）.

秦琼.尉迟恭

立刀门神

整条街道大量采用藏族民间彩绘,施工现场曾经集中昌都地区最杰出的画工,建成后形成美仑美奂的艺术氛围.整个步行街的建筑给人印象最深的就是：浓郁的民族文化,强烈的色彩对比,构成形式上的整齐一律、对称均衡.这条街上的所有建筑物都整齐、均衡地排列在街道的两侧.能体现一种统一有序的洁净美、严肃美,给人以单纯感、庄重感、规整感,并能表现出一定的气势.黑格尔曾说：R

关于建筑设计相关论文范文资料20;在建筑中占统治地位的是直线型、直角型、圆形以及柱、窗、拱、梁、顶等在形状上的一致.建筑品的目的并不是只在它本身,而是供人装饰和居住的等这种艺术品不应引注意力集中在它本身上.就这一点来说,整齐一律和平衡对称作为建筑外形方面的贯穿一切的原则,就特别符合建筑的目的.”这说明,一般建筑实用性大于审美性,整齐一律较为合适.街道两旁的建筑物由于高低错落有致加上雪白的墙面、红褐色的屋顶,使得整条街的宏观景致看起来即均衡统一又有丰富的变化.

从建筑物的装饰色彩来看,藏族人民以白色为尊贵的颜色,对红色、黄色、紫色、深褐色、黑色有特殊的喜好,所以大量运用了红色、黄色、紫色、深褐色、黑色和绿色.其中红色和绿色、黄色和紫色是色相环上成180度的互补色,放在一起不仅起到强烈的视觉冲击效果而且能使人的色彩心里得到满足.红色和黄色是中国的“吉祥色”,在该装饰中最大面积红黄搭配的使用,不仅使整条街统一在喜庆的氛围中,而且整条街的装饰效果在统一中有较强的对比,丰富而不杂乱,体现出浓郁的民族特色.

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民间年画是我国美术的一个重要的组成部分它最早以门神的样式出现,经过2000多年的发展演变,逐渐形成了独特的造型与色彩体系.这两组民间年画同样在色彩上有强烈的对比,在整体构成上也是均衡而对称的.整齐一律一般只涉及量,而平衡对称不仅涉及量,还涉及质.即平衡两侧的物体可以是同量异质,等量异形.平衡主要有三种：即对称平衡、重力平衡和运动平衡.年画的平衡主要采用的是对称平衡,但它的对称较灵活,是等量不等形,即量同形异,量同质异.这两组“门神”的左右两边可以说是达到了“平衡”,在主体对称的同时又有细节上的变化,例如：局部色彩的不同――兵器、脸谱；饰物上的差异等.这就使画面即平衡又灵活.年画中大量曲线的运用,能带来富贵的感觉,其中也不乏直线的对比,使画面柔中带钢,钢中有柔.从色彩上看,我国的民间年画多用极色：以黑、白、红、绿、黄、紫等对比强烈、鲜明的色彩来组成画面,而且毫无顾虑地以艳红翠绿、明黄暗紫的色彩搭配,直抒普通百姓心灵感受,色彩运用几乎达到自由表现的程度.

象征性是我国自远古至今的用色传统.距今1万多年前的中国山顶洞人将赤铁砂粉粒撒布在尸体周围,李泽厚先生认为这些红色已“包含着提供着某种观念的含义”.尤其在上古社会规定的“白、青、黑、赤、黄”五色与五行、五方、四时等相配属,赋予色彩以社会意义和文化价值的内涵.所以,存在于我国社会和文化环境中的民间年画的色彩,其主要的特征就是对这种象征性的继承,画面出现的各种色彩都具有不同的象征意义.凡表现吉祥吉庆之事的年画,以红色为主,黄色为辅,绿紫次之,画面色彩热烈激昂；山东潍坊木板门神年画,以大面积红色为主色,年节之时象征着吉庆.“大刀门神”,以红、黄、绿三色套色为主,纸底为朱红橙色,鲜明夺目,把红、紫、黑色称为“硬色”,黄、桃红、绿为“软色”,从而总结出“软靠硬、色不楞”的设色原则,意为软色和硬色搭配使用更为恰当.

不论是西藏的民族建筑还是中国民间年画,他们的表现形式不同,载体不同,但在他们的设计元素和结构上都能找到像这样：整齐一律、匀称均衡、对比映照等的形式美组合规律,都能给人“美”的感觉,给人不同感觉的美.所以形式美则是从各类美的形式之中概括总结出来的一些基本特征和规律,以抽象的形式而存在,广泛适用于各个美的领域,因而带有一定的共同性和规范性,具有法则意义.形式美的组合规律平衡、对称之类,几乎在所有美的形式中都不同程度地有所体现.

参考文献：

[1]鲍列夫.美学[M].中国文联出版社,1992.

[2]梅格斯.20世纪视觉传达设计史[M].湖北美术出版社,1989.

[3]钟蜀珩.色彩构成[M].中国美术学院出版社,1996.

[4]中国民间艺术大辞典[M].上海人民美术出版社,1998.

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